在江蘇省句容市邊城鎮(zhèn)，有一座寧?kù)o的村落——陳武村。數(shù)百年來(lái)，定居此地的人們默默勞作、繁衍生息。近幾年，這個(gè)低調(diào)的鄉(xiāng)村因不斷涌現(xiàn)的好人而聞名句容。下水救人的73歲老人夏祥根、“句容好人”段杏春……無(wú)言的行動(dòng)敘說(shuō)著陳武村強(qiáng)大的向善力量。談及這一精神力量的來(lái)源，這些平民英雄都不約而同提到村旁邊那座“拾宗禁約碑”的告誡。

　　修建在陳武村口的“拾宗禁約碑”，始建于清代嘉慶年間，距今已有200多年的歷史。從“各村演戲不許開賭”到“不得竊取田地五谷”，碑文事無(wú)巨細(xì)列出涉及村民日常行為的15條禁令。幾經(jīng)歷史風(fēng)雨，它就像一位老者始終如一地?cái)⒄f(shuō)著不老情懷，引導(dǎo)陳武人永葆向善之心。

　　善念落地生根——“去惡安良，鄉(xiāng)黨豈無(wú)嚴(yán)禁?”

　　陳武自古民風(fēng)淳樸。自建村始，這片土地上就已自發(fā)形成一些約定俗成的規(guī)約，在村民間口口相授、世代相傳，奉為圭臬。

　　然而到清朝嘉慶年間，村子一時(shí)“坑蒙拐盜、賭風(fēng)盛行”，繼而“村落因之而不寧，風(fēng)化由之而日壞”。據(jù)傳，村東頭原有戲臺(tái)，自被潑皮趙六霸占后，竟然變成地下賭場(chǎng)，村民敢怒不敢言。曾經(jīng)“世外邊城”的美好，對(duì)真善美的憧憬，似乎離陳武人漸漸遠(yuǎn)去。

　　清嘉慶十三年，族中德高望重的長(zhǎng)者陳伯看在眼里，急在心里。他提出將世代相傳的村規(guī)民約重新梳理，并公布于眾，號(hào)召大家共同遵守。提議一開，眾人響應(yīng)，陳武下轄的十個(gè)村子齊聚一堂，共同商討后確立以“勸人向善”為主題的15條禁令，形成碑文的雛形。對(duì)于那些違反禁約的行為，還給出了具體的懲罰措施，比如“窩藏匪類者罰銀三兩”“藉事生端，無(wú)辜命騙者，公議赴上求驗(yàn)”。大家鄭重地請(qǐng)能工巧匠當(dāng)場(chǎng)撰文，將其刻在碑上，在10個(gè)村村民代表的共同見證下，在陳武村邊立下此碑，也向世人宣告陳武村祛惡揚(yáng)善的決心和承諾。

　　“去惡安良，鄉(xiāng)黨豈無(wú)嚴(yán)禁”?陳伯按照規(guī)約親自帶領(lǐng)族人懲罰經(jīng)常參與賭博之人，震懾之下，村里再也無(wú)人愿意去賭博，賭場(chǎng)的生意日漸慘淡，趙六見狀只好灰溜溜地離開陳武。見證禁約碑的威力，村民紛紛放鞭炮歡慶。

　　“拾宗禁約碑”的豎立，昭示著與人為善的傳統(tǒng)真正在陳武這塊土地落地生根。它一點(diǎn)一滴重塑陳武人的道德原則和言行基準(zhǔn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)200年也不曾改變。

　　行善方為大美——“庶乎弊絕風(fēng)清、仁里可慶!”

　　那個(gè)年代的陳武，能夠做到在當(dāng)時(shí)亂象初生之時(shí)，用村規(guī)民約的力量來(lái)教化人心，真可謂一件石破天驚的大事，村民爭(zhēng)先恐后地抄寫、背誦碑文，并對(duì)照踐行，一時(shí)引為風(fēng)尚。

　　禁約碑修好之后，不少村民甚至外鄉(xiāng)人不遠(yuǎn)千里來(lái)到陳武一睹石碑的風(fēng)采，甚至有人舉家搬遷到陳武來(lái)生活。據(jù)村里老人回憶，陳武村原本并無(wú)笪姓之人，正是在“拾宗禁約碑”豎立之后，鄰鄉(xiāng)白兔鎮(zhèn)一名叫笪光的村民慕名去瞻仰碑文，被當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)所感染，從此便決定在陳武定居。

　　在禁約碑的約束下，陳武村的民風(fēng)一日好似一日，“庶乎弊絕風(fēng)清、仁里可慶”。村里的老人徐清至今還清晰記得，“拾宗禁約碑”上的規(guī)約在自己?jiǎn)⒚山逃邪缪萘酥匾巧?。透過(guò)這些古老的文字，小時(shí)候的他第一次觸摸到這個(gè)善意的世界，也在幼小的心靈種下一粒向善的種子。“‘拾宗禁約碑’一方面教育村里的人多做好事善事，另一方面要求村里的人對(duì)惡行不得包庇、不得縱容。”徐清篤定地說(shuō)。

　　筆者所到之處，“拾宗禁約碑”都被當(dāng)?shù)鼐用褚詾榘痢?ldquo;碑文中所載之種種有害鄉(xiāng)里的不法行為，后來(lái)真的在村里就消失了。這正是當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里宗族對(duì)基層社會(huì)影響力的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)民自治的體現(xiàn)。從一些不準(zhǔn)偷盜、賭博這類小事著手，勸人向善，正所謂‘微言大義’。”陳武村黨總支書記戴明如是說(shuō)。

　　善意薪火相傳——賡續(xù)質(zhì)樸理念，敘說(shuō)不老情懷

　　盡管時(shí)過(guò)境遷，碑文已經(jīng)斑駁不堪，碑文記載的一些內(nèi)容在現(xiàn)在已經(jīng)不再適用，但它所表達(dá)的樸素價(jià)值觀、勸人向善的理念穿越歷史的塵埃，走過(guò)時(shí)光的長(zhǎng)河，如一盞長(zhǎng)明燈，繼續(xù)照耀著村人。

　　無(wú)論是外出經(jīng)商的商賈，還是外出求學(xué)的游子，都要將“拾宗禁約碑”碑文拓印一份帶在身邊，在他們心中“這就是故鄉(xiāng)的根，時(shí)刻提醒著我們無(wú)論身居何處，都要做一個(gè)正直善良的人”。

　　受“拾宗禁約碑”的影響，陳武乃至周邊的村涌現(xiàn)出眾多的“句容好人”“最美句容人”以及“感動(dòng)句容”動(dòng)人事跡，形成了一道道亮麗的道德風(fēng)景線——

　　張杰，一個(gè)20多歲的小伙子，是徐州空軍后勤學(xué)院的一名學(xué)員。張杰在陳武出生長(zhǎng)大，“拾宗禁約碑”和周遭的一草一木陪伴他長(zhǎng)大。2014年回村里探親時(shí)，他見義勇為舍身救火，將一位年過(guò)八旬的劉冬兒老人從火中背出。當(dāng)屋主回家向救火村民致謝時(shí)，張杰早已悄悄離開現(xiàn)場(chǎng)。

　　譚白蘭只是一名普通的農(nóng)村婦女，卻以堅(jiān)如磐石的孝心三十年如一日悉心照料患病公婆、父母四位老人，以樸素的行動(dòng)書寫不凡的故事，讓街坊四鄰豎起大拇指。

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　　一個(gè)個(gè)普通的名字，一幕幕感人的場(chǎng)景，每天都真實(shí)地在陳武村發(fā)生著，它是“拾宗禁約碑”中那股向善力量綿延不絕的生動(dòng)寫照，在令我們動(dòng)容的同時(shí)，更讓我們看到一群可愛(ài)的人對(duì)善意的百年堅(jiān)守。

　　如今，為了更好地保護(hù)這座具有文化底蘊(yùn)、歷史厚重感的文物，句容當(dāng)?shù)貙?ldquo;拾宗禁約碑”轉(zhuǎn)移到了博物館，并進(jìn)行了適當(dāng)修復(fù)，供人們參觀。碑文的精神已經(jīng)不僅僅局限于陳武村一帶，而是浸潤(rùn)著更多人的心靈。

　　歲月滄桑的洗禮下，浸潤(rùn)了歷史文化風(fēng)骨的“拾宗禁約碑”已成為陳武獨(dú)特的文化標(biāo)記。憑借對(duì)善意始終如一的呼喚，“拾宗禁約碑”和其散發(fā)的強(qiáng)大正能量必將在時(shí)代的大潮中愈加閃光。(房射崗)