左宗棠題寫的這短短24個(gè)字，既是對自己的要求，也是整個(gè)左氏家族的家訓(xùn)。“子弟欲其成人，總要從寒苦艱難中做起，多醞釀一代多延久一代也”， 左宗棠在寫給兒子孝威的家書中這樣提到，并教育兒子，“做官不要錢，乃本分事”，“不欲以一絲一粟自污素節(jié)”，“一芥不取，一塵不染”。

　　左宗棠擔(dān)任閩浙總督時(shí)，夫人唯一一次攜子女探親，途經(jīng)福建崇安縣，知縣按例接待。不久，他調(diào)任陜甘總督，赴任途中專門去了趟崇安，如數(shù)付清了這筆接待費(fèi)用。

　　左宗棠明令親友不許借他名望牟利。他曾給老部下、繼任陜甘總督楊昌濬寫信說，若他的親戚鄉(xiāng)鄰有逗留蘭州請求收錄者，“決不宜用”。家風(fēng)之嚴(yán)，可見一斑。

　　廉為官之本，儉為廉之基。養(yǎng)廉必須以儉。左宗棠堅(jiān)守廉潔立身之準(zhǔn)則，嚴(yán)于律己，并要求家人修節(jié)儉之德。

　　據(jù)《清史稿》記載，左宗棠生活“剛明耐苦，布衣蔬食”；為官“廉不言貧，勤不言勞”。作為一員封疆大吏，左宗棠戍邊二十多載，但他每年寄回湘陰的家用只有200兩銀子，其余全部用于治軍等用途。由于長期伏案，袖口經(jīng)常磨破，為節(jié)約置衣開支，左宗棠在衣袖外加層袖套，又繼續(xù)穿。有人還因此作《宮保袖歌》，在西北大營傳唱一時(shí)。

　　左宗棠的勤儉清廉對后世子孫影響很大，更難得的是帶出了一支清廉的團(tuán)隊(duì)，他麾下的將領(lǐng)、官員均以清廉聞名于世。他的老部下、首任新疆巡撫劉錦棠死后，“篋中只有幾份奏折”；西征軍的主力嵩武軍統(tǒng)領(lǐng)、山東巡撫張曜死后，“所得廉俸俱已散盡”；烏魯木齊都統(tǒng)、伊犁將軍金順?biāo)篮螅?ldquo;身后不名一錢”。這正是“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓”。

　　挺身任事 化私為公

左宗棠文化園

　　縱觀左宗棠的一生，他41歲才出山任事；50歲擔(dān)任浙江巡撫；55歲籌辦福州船政，創(chuàng)辦馬尾造船廠；69歲抬棺出征，收復(fù)新疆；73歲，組織“恪靖援臺軍”抗擊法寇，渡海作戰(zhàn)……無論何職，左宗棠總是敢于擔(dān)當(dāng)，盡心盡力。

　　正如左宗棠在家書中所宣：“西事艱阻萬分，人人望而卻步，我獨(dú)一力承當(dāng)，亦是欲受盡苦楚，留些福澤與兒孫，留點(diǎn)榜樣在人世耳。”又說：“天地民物，莫非己任。挺身任事，不敢推諉……丈夫事業(yè)，非剛莫濟(jì)。任人所不能任，為人所不能為，忍人所不能忍。”

　　左宗棠諄諄教誨子孫能夠像他一樣，心懷天下、以身報(bào)國。在他的這些家書中，男兒的血性擔(dān)當(dāng)溢于言表。

　　正因秉持這種凜然大義，左宗棠為官一心想著國家大業(yè)，先公后私、化私為公。他說：“吾蒙國恩，祿入甚厚，豈能只顧其私？”

　　左宗棠文化研究會(huì)會(huì)長 王品端：

　　1880年夏天，上海泰來洋行一位德國技師來新疆哈密見左宗棠。在交談中，左宗棠得知水雷和魚雷是擊毀入侵?jǐn)撑灥?ldquo;奇器”，便拿出自己的養(yǎng)廉銀，托人購買200具水雷，20具魚雷。又托人分送到閩、浙兩省，以備海防。至于他自費(fèi)購買耕牛農(nóng)具發(fā)給百姓、私費(fèi)刊刻儒家經(jīng)典教化民眾等，這樣的事例就更數(shù)不勝數(shù)了。

　　光緒二年（1876年），左宗棠在寫給子女的信中說：“我廉金不以肥家，有余則隨手散去，爾輩宜早自為謀。”據(jù)史書記載，1866年，他捐獻(xiàn)銀兩支持湘陰義舉，自掏腰包兩建試館；1869年，湖湘水災(zāi)，他捐廉銀賑災(zāi)；1877年，陜西、甘肅大災(zāi)，他再度慷慨解囊……左宗棠家書中僅提及“助賑之事”就有66處之多。

　　耕讀為本 家風(fēng)嚴(yán)正

　　在湘潭隱山桂在堂的左宗棠書房，至今還掛著一副他親自撰寫的楹聯(lián)：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。”左宗棠既警誡自己也教育后代：即使難以解決溫飽，也要考慮天下大事，關(guān)心國家民族的前途命運(yùn)；要通過博覽群書，與古代圣賢進(jìn)行思想對話。

　　左宗棠在給次子孝寬的家書中要求“是好子弟，耕田讀書”，強(qiáng)調(diào)“讀書只要明理，不必望以科名”“如果一心向上，何事不成？”

　　湖南省文史館館員、左宗棠玄外孫 梁小進(jìn)：

　　左文襄公自號“湘上農(nóng)人”，他鼓勵(lì)子孫讀書與農(nóng)耕并重，堅(jiān)持世代耕讀家風(fēng)。他給湘陰左氏宗祠的大門寫過一副對聯(lián)：“縱讀數(shù)千卷奇書，無實(shí)行不為識字；要守六百年家法，有善策還是耕田。”在他的極力倡導(dǎo)下，左家形成了“耕讀為本，自立自強(qiáng)”的家風(fēng)。他十分注重培養(yǎng)子孫自立自強(qiáng)的能力，從不為子孫“多積金”，他曾經(jīng)告誡子孫說：“斷不可恃乃父，乃父亦無可恃。”

　　家風(fēng)是立世做人的風(fēng)范，左宗棠以嚴(yán)、正家風(fēng)著稱。他在家書中多次囑咐兒女們要謹(jǐn)慎交游，勤于修身，安于寒素。他得知長子孝威與一紈绔子弟結(jié)交，寫信訓(xùn)斥：“至子弟好交結(jié)淫朋逸友，今日戲場，明日酒館，甚至嫖賭、鴉片無事不為，是為下流種子。”他深惡紈绔子弟，警告兒子萬萬不可與之交往。

　　在寫給侄子的家書中，他也提出了相似的要求：“侄移居省城，迥不若從前鄉(xiāng)居僻靜，切宜從嚴(yán)約束，勿令與市井為伍，致惹閑事學(xué)壞樣，是為至要。”

　　上海市政協(xié)原副主席、左宗棠玄孫女 左煥琛：

　　我的先高祖左宗棠一直告誡子孫要力避驕奢，做一個(gè)品格端正的人。我父親母親，還有我的親戚當(dāng)中，包括我的姐妹、堂姐堂弟等，我們一直流傳著左宗棠的一句箴言：慎交游，勤耕讀；篤根本，去浮華。我記得我堂姐曾說，左宗棠那個(gè)時(shí)候是“勤耕讀”，我們現(xiàn)在就是要讀好書，“篤根本、去浮華”，不要那些奢侈的生活。

左公柳

　　歷史像一條河流。如今，100多年過去了，在西蘭公路上、在河西走廊通往新疆途中，仍可見到左公當(dāng)年倡導(dǎo)種下的柳樹。“左公柳”枝繁葉茂，綠蔭匝地。

　　左公的嚴(yán)正家風(fēng)如同無聲的教誨，雨潤萬物，助人立德立言、成人成才，不僅被左氏子孫銘記于心，世代傳承，作為一筆寶貴的精神財(cái)富和取之不盡的道德源泉，在家鄉(xiāng)更是被人們奉為圭臬，傳遍湖湘大地，影響深遠(yuǎn)。

　　【片尾曲】

《玉門出塞》

詞：羅家倫 曲：趙元任

　　左公柳拂玉門曉，塞上春光好。天山融雪灌田疇，大漠飛沙旋落照。

　　沙中水草堆，好似仙人島。過瓜田碧玉蔥蔥，望馬群白浪滔滔。

　　想乘槎張騫，定遠(yuǎn)班超，漢唐先烈經(jīng)營早。當(dāng)年是匈奴右臂，將來是歐亞孔道。

　　經(jīng)營趁早，經(jīng)營趁早，莫讓碧眼兒射西域盤雕。

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　　●左宗棠家訓(xùn)摘編

崇儉廣惠

　　惟崇儉乃能廣惠。

　　——摘自左宗棠家書《與孝威孝寬》

　　【注釋】

　?、俪纾鹤鹬兀浦?。

　　②惠：施恩，給人財(cái)物或好處。

　　【譯文】

　　只有自己崇尚節(jié)儉，才能夠廣為施舍、周濟(jì)他人。

　　【賞析】

　　清末學(xué)者秦翰才在《左文襄公在西北》一書中記載：“他（左宗棠）得意后，依然樂于幫助親族，幫助師友，幫助屬僚，幫助地方義舉。這樣，就常揮霍去了他廉俸所入的百分之九十五以上。”

　　自奉寧過于儉，待人寧過于厚。

　　——摘自左宗棠家書《與癸叟侄》

　　【注釋】

　?、俜睿汗B(yǎng)，伺候。

　　②厚：不刻薄，待人好。

　　【譯文】

　　對待自己寧可過于節(jié)儉，對待別人寧可過于寬厚。

　　【賞析】

　　《清丞相左宗棠傳》記載：左宗棠“俸祿所入，不忍多以詒妻子，平生不邇聲色，不殖貨利，淡泊寧靜，上追古人。”楊公道《左宗棠軼事·儉德》敘述：“公（左宗棠）獨(dú)一錢不茍取予，所得犒賞，悉與將士共之。”面對自己俸祿，左宗棠首先想到的不是妻兒，而是需要接濟(jì)的部下或同僚。也正因?yàn)樽笞谔?ldquo;待將士以誠相感”，所以每到一地，都得到“眾至如歸”的擁護(hù)。

左宗棠故居柳莊內(nèi)景

務(wù)本求實(shí)

　　慎交游，勤耕讀；篤根本，去浮華。

　　——左宗棠贈(zèng)子侄聯(lián)

　　【注釋】

　?、俸V：忠實(shí)，一心一意。

　?、诟∪A：指講究表面上的華麗或闊氣，不務(wù)實(shí)際。

　　【譯文】

　　交朋友要謹(jǐn)慎，耕田讀書要勤奮；要腳踏實(shí)地一心一意，不要講究表面上的華麗或闊氣。

　　【賞析】

　　左宗棠教育后代勤于修身，耕讀傳家，決不能忘本，堅(jiān)決遠(yuǎn)離不務(wù)實(shí)際的虛華浪費(fèi)之風(fēng)。對于子女與朋友的結(jié)交，左宗棠尤為重視。當(dāng)他得知長子孝威與一紈绔子弟結(jié)交，急忙寫信責(zé)備：“至子弟好交結(jié)淫朋逸友，今日戲場，明日酒館，甚至嫖賭、鴉片無事不為，是為下流種子。”他對侄子也提出一樣的要求：“侄移居省城，迥不若從前鄉(xiāng)居僻靜，切宜從嚴(yán)約束，勿令與市井為伍，致惹閑事學(xué)壞樣，是為至要。”

　　務(wù)實(shí)學(xué)之君子，必敦實(shí)行。

　　——摘自左宗棠家書《與癸叟侄》

　　【注釋】

　?、賱?wù)：從事，致力。

　　②敦：厚道，篤厚。

　　【譯文】

　　品格高尚的人，致力于實(shí)用之學(xué)，也必定表現(xiàn)在實(shí)干作為。

　　【賞析】

　　實(shí)事求是，不重虛名，是左宗棠的畢生追求。他研究農(nóng)事，自號為“湘上農(nóng)人”，總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)植樹、種茶、養(yǎng)蠶等方面經(jīng)驗(yàn)，編寫《廣區(qū)田制圖說》和《樸存閣農(nóng)書》指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；他研讀兵書，講求實(shí)用，推出《楚軍營制》等軍事管理心得；他研究輿地，對祖國的山川地形了如指掌，后來治水修路，得心應(yīng)手，為官一任造福一方。正因左宗棠致力于經(jīng)世致用，讀破萬卷，學(xué)問淵博，識見異于世俗，終成一番大業(yè)。

　　縱讀數(shù)千卷奇書，無實(shí)行不為識字；

　　要守六百年家法，有善策還是耕田。

　　——左宗棠題左氏家廟聯(lián)

　　【注釋】

　?、賹?shí)行：經(jīng)世致用的真本事。

　?、谏撇撸汗苡玫暮棉k法。

　　【譯文】

　　哪怕讀過幾千冊的經(jīng)典，如果沒有經(jīng)世致用的真本事，算不上真正讀好了書；總結(jié)我們左家在湘陰六百年來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，耕田是最好的選擇。

　　【賞析】

　　這是同治五年（1866）時(shí)任陜甘總督左宗棠給老家湖南湘陰左家塅建成的新祠堂題寫的一副對聯(lián)，其中“耕讀傳家”的治家方略，凸顯了他經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)性格、以耕田作為安身立命之本的重農(nóng)思想。

心憂天下

　　身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人。

　　——左宗棠題書房聯(lián)

　　【譯文】

　　自己雖沒有多少資產(chǎn)，難以解決溫飽，卻考慮天下大事，關(guān)心國家民族的前途命運(yùn)；通過博覽群書，與古代圣賢進(jìn)行精神交流、思想對話。

　　【賞析】

　　左宗棠《感事四首》中有“書生豈有封侯想，為播天威佐太平”，反映了他“義與天下共安危”的志向。他還說:“讀書可以養(yǎng)性，亦可養(yǎng)身”，習(xí)慣于“讀書靜坐，養(yǎng)氣凝神”以學(xué)習(xí)先賢的高尚品格。

　　天地民物，莫非己任；宇宙古今，融徹于心。

　　——摘自左宗棠家書《與孝威孝寬》

　　【注釋】

　?、倜裎铮褐溉嗣袢f物。蔡邕《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。”

　?、谌趶兀和耆诤稀Ｖ斐芯簟洞嬗嗵迷娫挕罚?ldquo;作詩之妙，全在意境融徹。”

　　【譯文】

　　天地、百姓、萬物，都與自己息息相關(guān)，理應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；時(shí)間、空間、過去、未來的發(fā)展規(guī)律，都在心中融會(huì)貫通。

　　【賞析】

　　左宗棠從5歲開始攻讀儒家經(jīng)典，后來在城南書院、湘水校經(jīng)堂“遍讀經(jīng)世之書，以研究乎農(nóng)桑、錢谷、倉儲、漕運(yùn)、鹽課、榷酤、水利、屯墾、兵法、與政之屬，以征諸實(shí)用”，深受湖湘文化中經(jīng)世致用之學(xué)的熏陶浸染，很早就立下了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的遠(yuǎn)大志向。

左宗棠紀(jì)念館

清白廉潔

　　不欲以一絲一粟自污素節(jié)。

　　——摘自左宗棠家書《與孝威孝寬》

　　【注釋】

　　①絲：絲織品，泛指穿的

　?、谒冢盒∶?，泛指吃的。

　?、鬯毓?jié)：清白的操守。

　　【譯文】

　　不想因?yàn)椋ㄊ帐埽┏源┑任镔|(zhì)（賄賂），自己玷污了清白的操守。

　　【賞析】

　　左宗棠重品節(jié)、輕錢財(cái)，把守正持廉看作本分，把受賄貪腐視為恥辱，立志“行無愧事”。同時(shí)他期望左家能夠延續(xù)勤勞儉樸、清正廉潔的家風(fēng)。他沒有為子孫積累財(cái)產(chǎn)的意識，自然不會(huì)收受賄賂、以權(quán)謀私。他常說：“吾蒙國恩，祿入甚厚，豈能只顧其私？”

　　天下之亂，吏治不修；為官不廉，屬吏挾持。

　　——摘自《左文襄公全集·書牘》第三卷

　　【注釋】

　?、倮糁危簩Ω骷壒賳T的管理，包括選拔、任用、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲等。

　?、谛蓿赫危芾?。

　　③挾持：倚仗權(quán)勢或抓住別人的弱點(diǎn)，強(qiáng)迫其服從。

　　【譯文】

　　世道紛亂的根由，是國家對各級官員的管理不到位；上級領(lǐng)導(dǎo)如果不能廉潔自律、以身作則，下屬容易倚仗其權(quán)勢或抓住其弱點(diǎn)，使其被迫干壞事。

　　【賞析】

　　左宗棠早年經(jīng)歷艱辛坎坷，從小痛恨貪官，進(jìn)入仕途后自身清白廉潔，同時(shí)認(rèn)識到嚴(yán)格屬吏管治的重要性。他在長達(dá)三十余年的政治生涯之中，大力整飭吏治，汰劣黜庸，振興政風(fēng)。他的這種做法，一度矯正了當(dāng)時(shí)官場淫靡腐敗的習(xí)氣。據(jù)史料記載，在他的治理之下，“西北不數(shù)年間，民氣大蘇；而官場浮滑之習(xí)，亦為之一變”。

　　我廉金不以肥家，有余輒隨手散去，爾輩宜早自為謀。

——摘自左宗棠家書《與孝寬》

　　【譯文】

　　我的養(yǎng)廉銀是不用于家庭開銷闊綽的。稍有充裕便悉數(shù)用于勞苦大眾與國事公益，你們后代要早作自謀生計(jì)的打算。

　　【賞析】

　　左宗棠從來就沒有過給子孫后代留財(cái)產(chǎn)的念頭，哪怕是自己份內(nèi)的薪俸所得，也不留給家人。因他秉承祖訓(xùn)“子孫強(qiáng)于我，留錢做什么；子孫弱于我，留錢做什么。”一切物質(zhì)財(cái)富要靠自己雙手創(chuàng)造，才是安身立命之本。

耕田讀書

　　讀書做人，先要立志。志患不立，尤患不堅(jiān)。

　　——摘自左宗棠家書《與孝威孝寬》

　　【注釋】

　?、倭⒅荆毫⑾轮驹福瑯涠ㄖ鞠?。

　　②患：憂慮。

　　③堅(jiān)：不動(dòng)搖，不改變。

　　【譯文】

　　讀書和做人，首要的是樹立志向；怕的是不能立定志向，樹立志向后，就不要?jiǎng)訐u改變。

　　【賞析】

　　左宗棠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，志向堅(jiān)定。他在家書中教育子女：“讀書做人，先要立志，想古來圣賢豪杰是我者般年紀(jì)時(shí)，是何氣象？是何學(xué)問？是何才干？我現(xiàn)在那一件可以比他……務(wù)期與古時(shí)圣賢豪杰少小時(shí)志氣一般，方可慰父母之心，免被他人恥笑。”

　　要大門閭，積德累善；

　　是好子弟，耕田讀書。

　　——左宗棠題左氏家塾

　　【注釋】

　?、俅箝T閭：光大門戶。

　　【譯文】

　　多做好事，積累下一定的因果，必定能光大門戶；好好種田，好好讀書，就是家族振興的希望。

　　【賞析】

　　這是同治五年（1866年）夏天，左宗棠應(yīng)孝威、孝寬、孝勛、孝同四兄弟作家訓(xùn)之請，寫下的一副楹聯(lián)，諄諄教導(dǎo)兒子們以“耕讀”傳家。

●專家觀點(diǎn)

柳莊內(nèi)景

晚清名臣左宗棠為何要子孫當(dāng)一個(gè)農(nóng)家子弟？

　　晚清名臣左宗棠十分注重對子孫的教育，并努力在子孫和左氏族人中樹立一種良好家風(fēng)。他長年在外征戰(zhàn)，兒孫們不在身邊，因此主要通過給家人寫信、為家廟題寫對聯(lián)等途徑教育兒孫。綜觀左氏家風(fēng)家教，內(nèi)涵豐富，特點(diǎn)鮮明。

　　“讀書非為科名計(jì)”

　　同治五年（1866年），左宗棠為左氏家廟題寫門聯(lián)：“縱讀數(shù)千卷奇書，無實(shí)行不為識字；要守六百年家法，有善策還是耕田。”同年夏天，左宗棠之子孝威、孝寬等四兄弟請求父親給予家訓(xùn)，左宗棠又作一聯(lián)相贈(zèng)：“要大門閭，積德累善；是好子弟，耕田讀書。”兩副對聯(lián)明白地表達(dá)了父親對兒子的期望：保持農(nóng)家子弟本分，勤耕田，讀好書。

　　早在咸豐十一年（1861年），左宗棠在寫給長子孝威的信中就說：“讀書最為要緊，所貴讀書者，為能明白事理，學(xué)作圣賢，不在科名一路也；如果是品端學(xué)優(yōu)之君子即不得科第亦自尊貴。”同年三月三日，在寫給兒子孝威的另一封信中，左宗棠教導(dǎo)他，讀書的主要目的絕不在于獲取功名利祿，而在于明白事理，學(xué)會(huì)做人。他還告誡兒孫，如果僅僅為了光耀門戶或者為了功名利祿去讀書，而忘了以耕讀立家立身，那就是不肖子孫！

　　“自奉寧過于儉”

　　咸豐十年（1860年），左宗棠就給長子孝威立下規(guī)矩：家中日常開支以及延請塾師的費(fèi)用，每年由營中付二百金歸，省吃儉用就足夠了。此外斷不準(zhǔn)多用，斷不能多寄！

　　同治四年（1865），左宗棠在給孝威的另一封信中指出，自己雖身居要職，但不想讓子孫從此蛻化為紈绔子弟，而是要他們不忘家族寒素本色，保持平民耕讀之風(fēng)。同治六年（1867年），他寫信叮囑周夫人：“家下事一切以謹(jǐn)厚樸儉為主。秋收后還是移居柳莊，耕田讀書，可遠(yuǎn)囂雜，十?dāng)?shù)年前風(fēng)景，想堪尋味也。”他擔(dān)心孩子們在城市閑居太久，而沾染了不良習(xí)氣，所以讓他們?nèi)匀换亓f去耕田讀書。

　　同治八年（1869年），孝寬已長大成人，在家主持家務(wù)，左宗棠寫信教導(dǎo)他作為一家之主，要帶領(lǐng)諸弟及弟妹注意生活節(jié)儉，粗衣淡飯，每天要早起晚睡，做好各自的事情。光緒二年（1876年），他又寫信給兒子說：“我廉金不以肥家，有余輒隨手散去，爾輩宜早自為謀”，教育兒子生活要簡樸，及早立志自謀生計(jì)，自食其力。

　　“待人寧過于厚”

　　左宗棠教育兒子節(jié)儉持家，并非要為家庭積累錢財(cái)，而是教育他們樂善好施，把節(jié)省下來的錢財(cái)去幫助窮苦人家。左宗棠自己平時(shí)有錢就隨手散去，或“化私為公”，或資助下屬，左宗棠希望他的兒孫們也效法他的作風(fēng)。同治七年（1868年），左宗棠兒子孝威進(jìn)京參加會(huì)試，他寫信囑咐他暗中記下身邊的寒士，并寄銀一千兩，讓孝威分發(fā)給這些寒門學(xué)子。

　　對于子女平時(shí)結(jié)交朋友方面，左宗棠也非常重視。左宗棠把嫖賭、吸毒的紈绔子弟視為“下流種子”，對他們深惡痛絕，警告兒子萬萬不和他們交往。當(dāng)他聽說侄子左世延在省城整天和紈绔子弟混在一起時(shí)，寫信嚴(yán)厲批評。后來又寫信耐心勸告左世延離開長沙回湘陰鄉(xiāng)下讀書耕田，教導(dǎo)他鄉(xiāng)間可以讀書，還可以努力耕田養(yǎng)活自己，做一個(gè)勤勤懇懇的鄉(xiāng)里好人，從而使家門復(fù)興。

　　同治十年（1871年）前后，左宗棠給子侄寫下一聯(lián)：“慎交游，勤耕讀；篤根本，去浮華。”這副對聯(lián)集中體現(xiàn)了左宗棠所期許的左氏家風(fēng)的具體內(nèi)涵：謹(jǐn)慎交友、勤奮耕田讀書、摒棄浮華虛榮、夯實(shí)人生根本。這些話在今日看來，仍有很好的教育意義。（蔡建滿）

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