左宗棠題寫(xiě)的這短短24個(gè)字，既是對(duì)自己的要求，也是整個(gè)左氏家族的家訓(xùn)。“子弟欲其成人，總要從寒苦艱難中做起，多醞釀一代多延久一代也”， 左宗棠在寫(xiě)給兒子孝威的家書(shū)中這樣提到，并教育兒子，“做官不要錢(qián)，乃本分事”，“不欲以一絲一粟自污素節(jié)”，“一芥不取，一塵不染”。

　　左宗棠擔(dān)任閩浙總督時(shí)，夫人唯一一次攜子女探親，途經(jīng)福建崇安縣，知縣按例接待。不久，他調(diào)任陜甘總督，赴任途中專門(mén)去了趟崇安，如數(shù)付清了這筆接待費(fèi)用。

　　左宗棠明令親友不許借他名望牟利。他曾給老部下、繼任陜甘總督楊昌濬寫(xiě)信說(shuō)，若他的親戚鄉(xiāng)鄰有逗留蘭州請(qǐng)求收錄者，“決不宜用”。家風(fēng)之嚴(yán)，可見(jiàn)一斑。

　　廉為官之本，儉為廉之基。養(yǎng)廉必須以儉。左宗棠堅(jiān)守廉潔立身之準(zhǔn)則，嚴(yán)于律己，并要求家人修節(jié)儉之德。

　　據(jù)《清史稿》記載，左宗棠生活“剛明耐苦，布衣蔬食”；為官“廉不言貧，勤不言勞”。作為一員封疆大吏，左宗棠戍邊二十多載，但他每年寄回湘陰的家用只有200兩銀子，其余全部用于治軍等用途。由于長(zhǎng)期伏案，袖口經(jīng)常磨破，為節(jié)約置衣開(kāi)支，左宗棠在衣袖外加層袖套，又繼續(xù)穿。有人還因此作《宮保袖歌》，在西北大營(yíng)傳唱一時(shí)。

　　左宗棠的勤儉清廉對(duì)后世子孫影響很大，更難得的是帶出了一支清廉的團(tuán)隊(duì)，他麾下的將領(lǐng)、官員均以清廉聞名于世。他的老部下、首任新疆巡撫劉錦棠死后，“篋中只有幾份奏折”；西征軍的主力嵩武軍統(tǒng)領(lǐng)、山東巡撫張曜死后，“所得廉俸俱已散盡”；烏魯木齊都統(tǒng)、伊犁將軍金順?biāo)篮螅?ldquo;身后不名一錢(qián)”。這正是“一家仁，一國(guó)興仁；一家讓，一國(guó)興讓”。

　　挺身任事 化私為公

左宗棠文化園

　　縱觀左宗棠的一生，他41歲才出山任事；50歲擔(dān)任浙江巡撫；55歲籌辦福州船政，創(chuàng)辦馬尾造船廠；69歲抬棺出征，收復(fù)新疆；73歲，組織“恪靖援臺(tái)軍”抗擊法寇，渡海作戰(zhàn)……無(wú)論何職，左宗棠總是敢于擔(dān)當(dāng)，盡心盡力。

　　正如左宗棠在家書(shū)中所宣：“西事艱阻萬(wàn)分，人人望而卻步，我獨(dú)一力承當(dāng)，亦是欲受盡苦楚，留些福澤與兒孫，留點(diǎn)榜樣在人世耳。”又說(shuō)：“天地民物，莫非己任。挺身任事，不敢推諉……丈夫事業(yè)，非剛莫濟(jì)。任人所不能任，為人所不能為，忍人所不能忍。”

　　左宗棠諄諄教誨子孫能夠像他一樣，心懷天下、以身報(bào)國(guó)。在他的這些家書(shū)中，男兒的血性擔(dān)當(dāng)溢于言表。

　　正因秉持這種凜然大義，左宗棠為官一心想著國(guó)家大業(yè)，先公后私、化私為公。他說(shuō)：“吾蒙國(guó)恩，祿入甚厚，豈能只顧其私？”

　　左宗棠文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 王品端：

　　1880年夏天，上海泰來(lái)洋行一位德國(guó)技師來(lái)新疆哈密見(jiàn)左宗棠。在交談中，左宗棠得知水雷和魚(yú)雷是擊毀入侵?jǐn)撑灥?ldquo;奇器”，便拿出自己的養(yǎng)廉銀，托人購(gòu)買(mǎi)200具水雷，20具魚(yú)雷。又托人分送到閩、浙兩省，以備海防。至于他自費(fèi)購(gòu)買(mǎi)耕牛農(nóng)具發(fā)給百姓、私費(fèi)刊刻儒家經(jīng)典教化民眾等，這樣的事例就更數(shù)不勝數(shù)了。

　　光緒二年（1876年），左宗棠在寫(xiě)給子女的信中說(shuō)：“我廉金不以肥家，有余則隨手散去，爾輩宜早自為謀。”據(jù)史書(shū)記載，1866年，他捐獻(xiàn)銀兩支持湘陰義舉，自掏腰包兩建試館；1869年，湖湘水災(zāi)，他捐廉銀賑災(zāi)；1877年，陜西、甘肅大災(zāi)，他再度慷慨解囊……左宗棠家書(shū)中僅提及“助賑之事”就有66處之多。

　　耕讀為本 家風(fēng)嚴(yán)正

　　在湘潭隱山桂在堂的左宗棠書(shū)房，至今還掛著一副他親自撰寫(xiě)的楹聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人。”左宗棠既警誡自己也教育后代：即使難以解決溫飽，也要考慮天下大事，關(guān)心國(guó)家民族的前途命運(yùn)；要通過(guò)博覽群書(shū)，與古代圣賢進(jìn)行思想對(duì)話。

　　左宗棠在給次子孝寬的家書(shū)中要求“是好子弟，耕田讀書(shū)”，強(qiáng)調(diào)“讀書(shū)只要明理，不必望以科名”“如果一心向上，何事不成？”

　　湖南省文史館館員、左宗棠玄外孫 梁小進(jìn)：

　　左文襄公自號(hào)“湘上農(nóng)人”，他鼓勵(lì)子孫讀書(shū)與農(nóng)耕并重，堅(jiān)持世代耕讀家風(fēng)。他給湘陰左氏宗祠的大門(mén)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“縱讀數(shù)千卷奇書(shū)，無(wú)實(shí)行不為識(shí)字；要守六百年家法，有善策還是耕田。”在他的極力倡導(dǎo)下，左家形成了“耕讀為本，自立自強(qiáng)”的家風(fēng)。他十分注重培養(yǎng)子孫自立自強(qiáng)的能力，從不為子孫“多積金”，他曾經(jīng)告誡子孫說(shuō)：“斷不可恃乃父，乃父亦無(wú)可恃。”

　　家風(fēng)是立世做人的風(fēng)范，左宗棠以嚴(yán)、正家風(fēng)著稱。他在家書(shū)中多次囑咐兒女們要謹(jǐn)慎交游，勤于修身，安于寒素。他得知長(zhǎng)子孝威與一紈绔子弟結(jié)交，寫(xiě)信訓(xùn)斥：“至子弟好交結(jié)淫朋逸友，今日戲場(chǎng)，明日酒館，甚至嫖賭、鴉片無(wú)事不為，是為下流種子。”他深惡紈绔子弟，警告兒子萬(wàn)萬(wàn)不可與之交往。

　　在寫(xiě)給侄子的家書(shū)中，他也提出了相似的要求：“侄移居省城，迥不若從前鄉(xiāng)居僻靜，切宜從嚴(yán)約束，勿令與市井為伍，致惹閑事學(xué)壞樣，是為至要。”

　　上海市政協(xié)原副主席、左宗棠玄孫女 左煥琛：

　　我的先高祖左宗棠一直告誡子孫要力避驕奢，做一個(gè)品格端正的人。我父親母親，還有我的親戚當(dāng)中，包括我的姐妹、堂姐堂弟等，我們一直流傳著左宗棠的一句箴言：慎交游，勤耕讀；篤根本，去浮華。我記得我堂姐曾說(shuō)，左宗棠那個(gè)時(shí)候是“勤耕讀”，我們現(xiàn)在就是要讀好書(shū)，“篤根本、去浮華”，不要那些奢侈的生活。

左公柳

　　歷史像一條河流。如今，100多年過(guò)去了，在西蘭公路上、在河西走廊通往新疆途中，仍可見(jiàn)到左公當(dāng)年倡導(dǎo)種下的柳樹(shù)。“左公柳”枝繁葉茂，綠蔭匝地。

　　左公的嚴(yán)正家風(fēng)如同無(wú)聲的教誨，雨潤(rùn)萬(wàn)物，助人立德立言、成人成才，不僅被左氏子孫銘記于心，世代傳承，作為一筆寶貴的精神財(cái)富和取之不盡的道德源泉，在家鄉(xiāng)更是被人們奉為圭臬，傳遍湖湘大地，影響深遠(yuǎn)。

　　【片尾曲】

《玉門(mén)出塞》

詞：羅家倫 曲：趙元任

　　左公柳拂玉門(mén)曉，塞上春光好。天山融雪灌田疇，大漠飛沙旋落照。

　　沙中水草堆，好似仙人島。過(guò)瓜田碧玉蔥蔥，望馬群白浪滔滔。

　　想乘槎張騫，定遠(yuǎn)班超，漢唐先烈經(jīng)營(yíng)早。當(dāng)年是匈奴右臂，將來(lái)是歐亞孔道。

　　經(jīng)營(yíng)趁早，經(jīng)營(yíng)趁早，莫讓碧眼兒射西域盤(pán)雕。

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　　●左宗棠家訓(xùn)摘編

崇儉廣惠

　　惟崇儉乃能廣惠。

　　——摘自左宗棠家書(shū)《與孝威孝寬》

　　【注釋】

　?、俪纾鹤鹬?，推重。

　　②惠：施恩，給人財(cái)物或好處。

　　【譯文】

　　只有自己崇尚節(jié)儉，才能夠廣為施舍、周濟(jì)他人。

　　【賞析】

　　清末學(xué)者秦翰才在《左文襄公在西北》一書(shū)中記載：“他（左宗棠）得意后，依然樂(lè)于幫助親族，幫助師友，幫助屬僚，幫助地方義舉。這樣，就常揮霍去了他廉俸所入的百分之九十五以上。”

　　自奉寧過(guò)于儉，待人寧過(guò)于厚。

　　——摘自左宗棠家書(shū)《與癸叟侄》

　　【注釋】

　?、俜睿汗B(yǎng)，伺候。

　　②厚：不刻薄，待人好。

　　【譯文】

　　對(duì)待自己寧可過(guò)于節(jié)儉，對(duì)待別人寧可過(guò)于寬厚。

　　【賞析】

　　《清丞相左宗棠傳》記載：左宗棠“俸祿所入，不忍多以詒妻子，平生不邇聲色，不殖貨利，淡泊寧?kù)o，上追古人。”楊公道《左宗棠軼事·儉德》敘述：“公（左宗棠）獨(dú)一錢(qián)不茍取予，所得犒賞，悉與將士共之。”面對(duì)自己俸祿，左宗棠首先想到的不是妻兒，而是需要接濟(jì)的部下或同僚。也正因?yàn)樽笞谔?ldquo;待將士以誠(chéng)相感”，所以每到一地，都得到“眾至如歸”的擁護(hù)。

左宗棠故居柳莊內(nèi)景

務(wù)本求實(shí)

　　慎交游，勤耕讀；篤根本，去浮華。

　　——左宗棠贈(zèng)子侄聯(lián)

　　【注釋】

　　①篤：忠實(shí)，一心一意。

　?、诟∪A：指講究表面上的華麗或闊氣，不務(wù)實(shí)際。

　　【譯文】

　　交朋友要謹(jǐn)慎，耕田讀書(shū)要勤奮；要腳踏實(shí)地一心一意，不要講究表面上的華麗或闊氣。

　　【賞析】

　　左宗棠教育后代勤于修身，耕讀傳家，決不能忘本，堅(jiān)決遠(yuǎn)離不務(wù)實(shí)際的虛華浪費(fèi)之風(fēng)。對(duì)于子女與朋友的結(jié)交，左宗棠尤為重視。當(dāng)他得知長(zhǎng)子孝威與一紈绔子弟結(jié)交，急忙寫(xiě)信責(zé)備：“至子弟好交結(jié)淫朋逸友，今日戲場(chǎng)，明日酒館，甚至嫖賭、鴉片無(wú)事不為，是為下流種子。”他對(duì)侄子也提出一樣的要求：“侄移居省城，迥不若從前鄉(xiāng)居僻靜，切宜從嚴(yán)約束，勿令與市井為伍，致惹閑事學(xué)壞樣，是為至要。”

　　務(wù)實(shí)學(xué)之君子，必敦實(shí)行。

　　——摘自左宗棠家書(shū)《與癸叟侄》

　　【注釋】

　?、賱?wù)：從事，致力。

　?、诙兀汉竦?，篤厚。

　　【譯文】

　　品格高尚的人，致力于實(shí)用之學(xué)，也必定表現(xiàn)在實(shí)干作為。

　　【賞析】

　　實(shí)事求是，不重虛名，是左宗棠的畢生追求。他研究農(nóng)事，自號(hào)為“湘上農(nóng)人”，總結(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)植樹(shù)、種茶、養(yǎng)蠶等方面經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)《廣區(qū)田制圖說(shuō)》和《樸存閣農(nóng)書(shū)》指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；他研讀兵書(shū)，講求實(shí)用，推出《楚軍營(yíng)制》等軍事管理心得；他研究輿地，對(duì)祖國(guó)的山川地形了如指掌，后來(lái)治水修路，得心應(yīng)手，為官一任造福一方。正因左宗棠致力于經(jīng)世致用，讀破萬(wàn)卷，學(xué)問(wèn)淵博，識(shí)見(jiàn)異于世俗，終成一番大業(yè)。

　　縱讀數(shù)千卷奇書(shū)，無(wú)實(shí)行不為識(shí)字；

　　要守六百年家法，有善策還是耕田。

　　——左宗棠題左氏家廟聯(lián)

　　【注釋】

　　①實(shí)行：經(jīng)世致用的真本事。

　　②善策：管用的好辦法。

　　【譯文】

　　哪怕讀過(guò)幾千冊(cè)的經(jīng)典，如果沒(méi)有經(jīng)世致用的真本事，算不上真正讀好了書(shū)；總結(jié)我們左家在湘陰六百年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，耕田是最好的選擇。

　　【賞析】

　　這是同治五年（1866）時(shí)任陜甘總督左宗棠給老家湖南湘陰左家塅建成的新祠堂題寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，其中“耕讀傳家”的治家方略，凸顯了他經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)性格、以耕田作為安身立命之本的重農(nóng)思想。

心憂天下

　　身無(wú)半畝，心憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人。

　　——左宗棠題書(shū)房聯(lián)

　　【譯文】

　　自己雖沒(méi)有多少資產(chǎn)，難以解決溫飽，卻考慮天下大事，關(guān)心國(guó)家民族的前途命運(yùn)；通過(guò)博覽群書(shū)，與古代圣賢進(jìn)行精神交流、思想對(duì)話。

　　【賞析】

　　左宗棠《感事四首》中有“書(shū)生豈有封侯想，為播天威佐太平”，反映了他“義與天下共安危”的志向。他還說(shuō):“讀書(shū)可以養(yǎng)性，亦可養(yǎng)身”，習(xí)慣于“讀書(shū)靜坐，養(yǎng)氣凝神”以學(xué)習(xí)先賢的高尚品格。

　　天地民物，莫非己任；宇宙古今，融徹于心。

　　——摘自左宗棠家書(shū)《與孝威孝寬》

　　【注釋】

　?、倜裎铮褐溉嗣袢f(wàn)物。蔡邕《陳太丘碑》：“神化著於民物，形表圖於丹青。”

　?、谌趶兀和耆诤?。朱承爵《存余堂詩(shī)話》：“作詩(shī)之妙，全在意境融徹。”

　　【譯文】

　　天地、百姓、萬(wàn)物，都與自己息息相關(guān)，理應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；時(shí)間、空間、過(guò)去、未來(lái)的發(fā)展規(guī)律，都在心中融會(huì)貫通。

　　【賞析】

　　左宗棠從5歲開(kāi)始攻讀儒家經(jīng)典，后來(lái)在城南書(shū)院、湘水校經(jīng)堂“遍讀經(jīng)世之書(shū)，以研究乎農(nóng)桑、錢(qián)谷、倉(cāng)儲(chǔ)、漕運(yùn)、鹽課、榷酤、水利、屯墾、兵法、與政之屬，以征諸實(shí)用”，深受湖湘文化中經(jīng)世致用之學(xué)的熏陶浸染，很早就立下了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠(yuǎn)大志向。

左宗棠紀(jì)念館

清白廉潔

　　不欲以一絲一粟自污素節(jié)。

　　——摘自左宗棠家書(shū)《與孝威孝寬》

　　【注釋】

　?、俳z：絲織品，泛指穿的

　?、谒冢盒∶祝褐赋缘?。

　?、鬯毓?jié)：清白的操守。

　　【譯文】

　　不想因?yàn)椋ㄊ帐埽┏源┑任镔|(zhì)（賄賂），自己玷污了清白的操守。

　　【賞析】

　　左宗棠重品節(jié)、輕錢(qián)財(cái)，把守正持廉看作本分，把受賄貪腐視為恥辱，立志“行無(wú)愧事”。同時(shí)他期望左家能夠延續(xù)勤勞儉樸、清正廉潔的家風(fēng)。他沒(méi)有為子孫積累財(cái)產(chǎn)的意識(shí)，自然不會(huì)收受賄賂、以權(quán)謀私。他常說(shuō)：“吾蒙國(guó)恩，祿入甚厚，豈能只顧其私？”

　　天下之亂，吏治不修；為官不廉，屬吏挾持。

　　——摘自《左文襄公全集·書(shū)牘》第三卷

　　【注釋】

　　①吏治：對(duì)各級(jí)官員的管理，包括選拔、任用、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲等。

　?、谛蓿赫?，管理。

　?、蹝冻郑阂姓虣?quán)勢(shì)或抓住別人的弱點(diǎn)，強(qiáng)迫其服從。

　　【譯文】

　　世道紛亂的根由，是國(guó)家對(duì)各級(jí)官員的管理不到位；上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如果不能廉潔自律、以身作則，下屬容易倚仗其權(quán)勢(shì)或抓住其弱點(diǎn)，使其被迫干壞事。

　　【賞析】

　　左宗棠早年經(jīng)歷艱辛坎坷，從小痛恨貪官，進(jìn)入仕途后自身清白廉潔，同時(shí)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)格屬吏管治的重要性。他在長(zhǎng)達(dá)三十余年的政治生涯之中，大力整飭吏治，汰劣黜庸，振興政風(fēng)。他的這種做法，一度矯正了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)淫靡腐敗的習(xí)氣。據(jù)史料記載，在他的治理之下，“西北不數(shù)年間，民氣大蘇；而官場(chǎng)浮滑之習(xí)，亦為之一變”。

　　我廉金不以肥家，有余輒隨手散去，爾輩宜早自為謀。

——摘自左宗棠家書(shū)《與孝寬》

　　【譯文】

　　我的養(yǎng)廉銀是不用于家庭開(kāi)銷闊綽的。稍有充裕便悉數(shù)用于勞苦大眾與國(guó)事公益，你們后代要早作自謀生計(jì)的打算。

　　【賞析】

　　左宗棠從來(lái)就沒(méi)有過(guò)給子孫后代留財(cái)產(chǎn)的念頭，哪怕是自己份內(nèi)的薪俸所得，也不留給家人。因他秉承祖訓(xùn)“子孫強(qiáng)于我，留錢(qián)做什么；子孫弱于我，留錢(qián)做什么。”一切物質(zhì)財(cái)富要靠自己雙手創(chuàng)造，才是安身立命之本。

耕田讀書(shū)

　　讀書(shū)做人，先要立志。志患不立，尤患不堅(jiān)。

　　——摘自左宗棠家書(shū)《與孝威孝寬》

　　【注釋】

　?、倭⒅荆毫⑾轮驹?，樹(shù)定志向。

　?、诨迹簯n慮。

　?、蹐?jiān)：不動(dòng)搖，不改變。

　　【譯文】

　　讀書(shū)和做人，首要的是樹(shù)立志向；怕的是不能立定志向，樹(shù)立志向后，就不要?jiǎng)訐u改變。

　　【賞析】

　　左宗棠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，志向堅(jiān)定。他在家書(shū)中教育子女：“讀書(shū)做人，先要立志，想古來(lái)圣賢豪杰是我者般年紀(jì)時(shí)，是何氣象？是何學(xué)問(wèn)？是何才干？我現(xiàn)在那一件可以比他……務(wù)期與古時(shí)圣賢豪杰少小時(shí)志氣一般，方可慰父母之心，免被他人恥笑。”

　　要大門(mén)閭，積德累善；

　　是好子弟，耕田讀書(shū)。

　　——左宗棠題左氏家塾

　　【注釋】

　?、俅箝T(mén)閭：光大門(mén)戶。

　　【譯文】

　　多做好事，積累下一定的因果，必定能光大門(mén)戶；好好種田，好好讀書(shū)，就是家族振興的希望。

　　【賞析】

　　這是同治五年（1866年）夏天，左宗棠應(yīng)孝威、孝寬、孝勛、孝同四兄弟作家訓(xùn)之請(qǐng)，寫(xiě)下的一副楹聯(lián)，諄諄教導(dǎo)兒子們以“耕讀”傳家。

●專家觀點(diǎn)

柳莊內(nèi)景

晚清名臣左宗棠為何要子孫當(dāng)一個(gè)農(nóng)家子弟？

　　晚清名臣左宗棠十分注重對(duì)子孫的教育，并努力在子孫和左氏族人中樹(shù)立一種良好家風(fēng)。他長(zhǎng)年在外征戰(zhàn)，兒孫們不在身邊，因此主要通過(guò)給家人寫(xiě)信、為家廟題寫(xiě)對(duì)聯(lián)等途徑教育兒孫。綜觀左氏家風(fēng)家教，內(nèi)涵豐富，特點(diǎn)鮮明。

　　“讀書(shū)非為科名計(jì)”

　　同治五年（1866年），左宗棠為左氏家廟題寫(xiě)門(mén)聯(lián)：“縱讀數(shù)千卷奇書(shū)，無(wú)實(shí)行不為識(shí)字；要守六百年家法，有善策還是耕田。”同年夏天，左宗棠之子孝威、孝寬等四兄弟請(qǐng)求父親給予家訓(xùn)，左宗棠又作一聯(lián)相贈(zèng)：“要大門(mén)閭，積德累善；是好子弟，耕田讀書(shū)。”兩副對(duì)聯(lián)明白地表達(dá)了父親對(duì)兒子的期望：保持農(nóng)家子弟本分，勤耕田，讀好書(shū)。

　　早在咸豐十一年（1861年），左宗棠在寫(xiě)給長(zhǎng)子孝威的信中就說(shuō)：“讀書(shū)最為要緊，所貴讀書(shū)者，為能明白事理，學(xué)作圣賢，不在科名一路也；如果是品端學(xué)優(yōu)之君子即不得科第亦自尊貴。”同年三月三日，在寫(xiě)給兒子孝威的另一封信中，左宗棠教導(dǎo)他，讀書(shū)的主要目的絕不在于獲取功名利祿，而在于明白事理，學(xué)會(huì)做人。他還告誡兒孫，如果僅僅為了光耀門(mén)戶或者為了功名利祿去讀書(shū)，而忘了以耕讀立家立身，那就是不肖子孫！

　　“自奉寧過(guò)于儉”

　　咸豐十年（1860年），左宗棠就給長(zhǎng)子孝威立下規(guī)矩：家中日常開(kāi)支以及延請(qǐng)塾師的費(fèi)用，每年由營(yíng)中付二百金歸，省吃儉用就足夠了。此外斷不準(zhǔn)多用，斷不能多寄！

　　同治四年（1865），左宗棠在給孝威的另一封信中指出，自己雖身居要職，但不想讓子孫從此蛻化為紈绔子弟，而是要他們不忘家族寒素本色，保持平民耕讀之風(fēng)。同治六年（1867年），他寫(xiě)信叮囑周夫人：“家下事一切以謹(jǐn)厚樸儉為主。秋收后還是移居柳莊，耕田讀書(shū)，可遠(yuǎn)囂雜，十?dāng)?shù)年前風(fēng)景，想堪尋味也。”他擔(dān)心孩子們?cè)诔鞘虚e居太久，而沾染了不良習(xí)氣，所以讓他們?nèi)匀换亓f去耕田讀書(shū)。

　　同治八年（1869年），孝寬已長(zhǎng)大成人，在家主持家務(wù)，左宗棠寫(xiě)信教導(dǎo)他作為一家之主，要帶領(lǐng)諸弟及弟妹注意生活節(jié)儉，粗衣淡飯，每天要早起晚睡，做好各自的事情。光緒二年（1876年），他又寫(xiě)信給兒子說(shuō)：“我廉金不以肥家，有余輒隨手散去，爾輩宜早自為謀”，教育兒子生活要簡(jiǎn)樸，及早立志自謀生計(jì)，自食其力。

　　“待人寧過(guò)于厚”

　　左宗棠教育兒子節(jié)儉持家，并非要為家庭積累錢(qián)財(cái)，而是教育他們樂(lè)善好施，把節(jié)省下來(lái)的錢(qián)財(cái)去幫助窮苦人家。左宗棠自己平時(shí)有錢(qián)就隨手散去，或“化私為公”，或資助下屬，左宗棠希望他的兒孫們也效法他的作風(fēng)。同治七年（1868年），左宗棠兒子孝威進(jìn)京參加會(huì)試，他寫(xiě)信囑咐他暗中記下身邊的寒士，并寄銀一千兩，讓孝威分發(fā)給這些寒門(mén)學(xué)子。

　　對(duì)于子女平時(shí)結(jié)交朋友方面，左宗棠也非常重視。左宗棠把嫖賭、吸毒的紈绔子弟視為“下流種子”，對(duì)他們深惡痛絕，警告兒子萬(wàn)萬(wàn)不和他們交往。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)侄子左世延在省城整天和紈绔子弟混在一起時(shí)，寫(xiě)信嚴(yán)厲批評(píng)。后來(lái)又寫(xiě)信耐心勸告左世延離開(kāi)長(zhǎng)沙回湘陰鄉(xiāng)下讀書(shū)耕田，教導(dǎo)他鄉(xiāng)間可以讀書(shū)，還可以努力耕田養(yǎng)活自己，做一個(gè)勤勤懇懇的鄉(xiāng)里好人，從而使家門(mén)復(fù)興。

　　同治十年（1871年）前后，左宗棠給子侄寫(xiě)下一聯(lián)：“慎交游，勤耕讀；篤根本，去浮華。”這副對(duì)聯(lián)集中體現(xiàn)了左宗棠所期許的左氏家風(fēng)的具體內(nèi)涵：謹(jǐn)慎交友、勤奮耕田讀書(shū)、摒棄浮華虛榮、夯實(shí)人生根本。這些話在今日看來(lái)，仍有很好的教育意義。（蔡建滿）

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