“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。這是修德的三大基本綱領(lǐng)，那么怎樣修德?《禮記﹒大學(xué)》中提出格物致知，誠(chéng)意正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下是實(shí)現(xiàn)前面三大基本綱領(lǐng)的八大途徑。新時(shí)代的今天，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，立政德就要明大德，守公德，嚴(yán)私德。

　　明大德，就是要鑄牢理想信念，錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明。墨家的“兼愛(ài)，非攻”，儒家的“克己復(fù)禮”等，諸子百家雖然在核心綱領(lǐng)上的表述不同，但都不約而同以道德修養(yǎng)作為基本前提和標(biāo)準(zhǔn)。東漢時(shí)期范滂一生正直清高有氣節(jié)，在職期間嚴(yán)厲懲治邪惡，彈劾權(quán)貴。北宋蘇軾對(duì)其信仰崇拜，并對(duì)母親程夫人說(shuō)到：“假如軾兒立志要做范滂那樣的人，母親，你愿意嗎?”程夫人告訴蘇軾：“軾兒立志做那樣的人，難道母親不能做范滂母親那樣的人嗎?”正因?yàn)橛辛诉@樣的信仰，伴隨著好的家風(fēng)，蘇軾實(shí)現(xiàn)了自我抱負(fù)，成為一代文學(xué)家。

　　守公德，就是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。曲建武，原任遼寧省教育廳副廳長(zhǎng)，在他眼里，不論身處何處，核心目的都是為了服務(wù)學(xué)生，他是這樣想的，也是這樣做的。懷著對(duì)學(xué)生工作的熱忱之心，2013年，他主動(dòng)請(qǐng)辭，回到高校做一名普普通通的輔導(dǎo)員，用自身的踐行引領(lǐng)學(xué)生。

　　嚴(yán)私德，就是要求我們嚴(yán)格約束自己的操守和行為，始終有一種如履薄冰的警惕性。信息發(fā)達(dá)的今天，更應(yīng)該在朋友圈、交友圈堅(jiān)持慎獨(dú)、慎德。私德不是私事，事關(guān)黨員干部的形象；私德不是小事，事關(guān)個(gè)人的生活形象。嚴(yán)守八小時(shí)以外的紀(jì)律規(guī)定，樹(shù)立良好家風(fēng)，廉潔自身。

　　國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。汲取有利于自身德行發(fā)展的內(nèi)容，摒棄不健康的部分，做個(gè)懂得“禮、義、廉、恥”，對(duì)國(guó)家發(fā)展有利的人。堅(jiān)持勤學(xué)，學(xué)習(xí)龔全珍幾十年如一日?qǐng)?jiān)定信念，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，并不計(jì)報(bào)酬的給當(dāng)?shù)匕傩罩v理想信念、革命傳統(tǒng)。學(xué)會(huì)明辨，明辨是非、善惡、美丑，當(dāng)代青年干部面對(duì)的誘惑更多，關(guān)鍵要用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作出選擇。踐履篤實(shí)，“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，形成大德。

　　今天，我們處在一個(gè)偉大的新時(shí)代，立此大德，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，我們就有了一種最持久、最深層的強(qiáng)大力量。(桑植縣紀(jì)委第四紀(jì)檢監(jiān)察室 彭琳媛)