很多人是在歷史課本里知道曾國藩的，但我了解曾國藩，是從讀《曾國藩家書》開始的。

“修身齊家治國平天下”——這是曾國藩始終秉承的儒家信條。作為晚清中興名臣之首，曾國藩在世的時候，“治國平天下”，改變了中國歷史走向；而在身后許多年，他還在精神與文化層面影響著他的家族、影響著世人，那就是“修身”與“齊家”。

200多年來，曾氏后裔有成就的多達200余人，大多成為學術、科技、文化領域的精英。古人云：“君子之澤，五世而斬”，俗語也有“富不過三代”的說法。然而，曾氏家族綿延十代，至今沒有出現(xiàn)過“敗家子”，堪稱中國家族史上的奇觀。曾氏家訓家規(guī)力量之強大，帶給當今社會無窮啟示。

曾國藩一生，除了對自己嚴格自律，亦對家人要求甚高。他悟出了家族興衰的秘密：“凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)?！彼谧娓浮爸渭野嗽E”的基礎上，逐漸形成更加深厚的“八本三致祥”家訓思想體系，用最通俗的語言，闡釋了治學治家治國的精髓。

不過，曾國藩更多的治家思想之精華體現(xiàn)在他寫的千余封家書中。這些家書，涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，大到經(jīng)邦緯國、行軍打仗、治學修身，小到居家日常、人際瑣事、養(yǎng)生之道，事無巨細，無不涉及。

曾國藩對家族的繁榮有著清醒的認識，他在家書中要求子弟“勤儉自持，習勞習苦”，指出“世家子弟最易犯一‘奢’字、一‘傲’字”，再三要求不能有驕奢之氣，做了官更不能追求金錢、貪圖發(fā)財。1849年在《致澄弟溫弟沅弟季弟》的信中，他說：“予自三十歲以來，即以做官發(fā)財為恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人?！?/p>

曾國藩很注重把這種清廉自律傳導給子孫。1864年，他已經(jīng)受封侯爵，16歲的兒子曾紀鴻去長沙參加鄉(xiāng)試。當時的科舉考試，遞條子打招呼走后門的現(xiàn)象較多。曾國藩怕兒子誤入歧途，在開考前寫信給紀鴻說：“場前不可與州縣來往?！笨纪臧l(fā)榜之前，曾國藩又寫信告誡兒子：“斷不可送條子?！边@次鄉(xiāng)試，曾紀鴻榜上無名，以后多次應試，均未取得好的結果。然而，曾紀鴻始終未借父親之名拉過關系，曾國藩也沒給主考官打過任何招呼。

直到今天，《曾國藩家書》仍然備受人們的歡迎和熱議，看似絮叨，卻是苦口婆心，真知灼見，讓人思考，給人警醒！(慈利縣住房保障和房產(chǎn)市場服務中心：李海英）