很多人是在歷史課本里知道曾國(guó)藩的，但我了解曾國(guó)藩，是從讀《曾國(guó)藩家書》開始的。

“修身齊家治國(guó)平天下”——這是曾國(guó)藩始終秉承的儒家信條。作為晚清中興名臣之首，曾國(guó)藩在世的時(shí)候，“治國(guó)平天下”，改變了中國(guó)歷史走向；而在身后許多年，他還在精神與文化層面影響著他的家族、影響著世人，那就是“修身”與“齊家”。

200多年來(lái)，曾氏后裔有成就的多達(dá)200余人，大多成為學(xué)術(shù)、科技、文化領(lǐng)域的精英。古人云：“君子之澤，五世而斬”，俗語(yǔ)也有“富不過(guò)三代”的說(shuō)法。然而，曾氏家族綿延十代，至今沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)“敗家子”，堪稱中國(guó)家族史上的奇觀。曾氏家訓(xùn)家規(guī)力量之強(qiáng)大，帶給當(dāng)今社會(huì)無(wú)窮啟示。

曾國(guó)藩一生，除了對(duì)自己嚴(yán)格自律，亦對(duì)家人要求甚高。他悟出了家族興衰的秘密：“凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)?！彼谧娓浮爸渭野嗽E”的基礎(chǔ)上，逐漸形成更加深厚的“八本三致祥”家訓(xùn)思想體系，用最通俗的語(yǔ)言，闡釋了治學(xué)治家治國(guó)的精髓。

不過(guò)，曾國(guó)藩更多的治家思想之精華體現(xiàn)在他寫的千余封家書中。這些家書，涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，大到經(jīng)邦緯國(guó)、行軍打仗、治學(xué)修身，小到居家日常、人際瑣事、養(yǎng)生之道，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不涉及。

曾國(guó)藩對(duì)家族的繁榮有著清醒的認(rèn)識(shí)，他在家書中要求子弟“勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦”，指出“世家子弟最易犯一‘奢’字、一‘傲’字”，再三要求不能有驕奢之氣，做了官更不能追求金錢、貪圖發(fā)財(cái)。1849年在《致澄弟溫弟沅弟季弟》的信中，他說(shuō)：“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人?！?/p>

曾國(guó)藩很注重把這種清廉自律傳導(dǎo)給子孫。1864年，他已經(jīng)受封侯爵，16歲的兒子曾紀(jì)鴻去長(zhǎng)沙參加鄉(xiāng)試。當(dāng)時(shí)的科舉考試，遞條子打招呼走后門的現(xiàn)象較多。曾國(guó)藩怕兒子誤入歧途，在開考前寫信給紀(jì)鴻說(shuō)：“場(chǎng)前不可與州縣來(lái)往。”考完發(fā)榜之前，曾國(guó)藩又寫信告誡兒子：“斷不可送條子。”這次鄉(xiāng)試，曾紀(jì)鴻榜上無(wú)名，以后多次應(yīng)試，均未取得好的結(jié)果。然而，曾紀(jì)鴻始終未借父親之名拉過(guò)關(guān)系，曾國(guó)藩也沒(méi)給主考官打過(guò)任何招呼。

直到今天，《曾國(guó)藩家書》仍然備受人們的歡迎和熱議，看似絮叨，卻是苦口婆心，真知灼見，讓人思考，給人警醒！(慈利縣住房保障和房產(chǎn)市場(chǎng)服務(wù)中心：李海英）