歷史上，一個(gè)家族累世同居被朝廷旌表，可稱(chēng)“義門(mén)”，一般五世、七世就屬難能可貴。而位于浙江省金華市浦江縣鄭家鎮(zhèn)的鄭義門(mén)，其合眾生活的熱鬧場(chǎng)景，卻足足延續(xù)了十五世，長(zhǎng)達(dá)168條的傳世家訓(xùn)《鄭氏規(guī)范》，被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的重要里程碑，其事載入《宋史》、《元史》、《明史》。

被尊稱(chēng)為鄭氏“同居一世祖”的鄭綺，在生命的最后一刻，揭開(kāi)了鄭氏家族尚義一門(mén)、十五世同居、共財(cái)合食長(zhǎng)達(dá)360余年的歷史帷幕。為了讓這些約定成為族人自覺(jué)而持久的行動(dòng)，鄭氏先人從第五世開(kāi)始，著手制定“以法齊其家”的治家準(zhǔn)則，經(jīng)過(guò)幾世子孫持續(xù)修訂補(bǔ)充，形成了168條《鄭氏規(guī)范》，對(duì)鄭氏族人做出詳細(xì)嚴(yán)格的規(guī)定：

凡鄭氏家族子弟必須有福同享、有難同當(dāng)，成年男子要從事稼穡、畜牧、園藝等勞動(dòng)，在外為官經(jīng)商者，所有收入也一律要上交祠堂；凡鄭家兒童從5歲開(kāi)始就要學(xué)禮，8歲進(jìn)家塾讀書(shū)，12歲可外出讀書(shū)，讀到21歲時(shí)，如取得功名，可繼續(xù)學(xué)習(xí)，否則就得回來(lái)參加家族的生產(chǎn)活動(dòng)；家族中男女娶嫁擇偶時(shí)，不能看對(duì)方的貧富，而要看是否出身溫良之家……

《規(guī)范》還設(shè)立了18個(gè)管理職位，如“宗長(zhǎng)”“家長(zhǎng)”等，由26人擔(dān)任，共同管理家族事務(wù)。此外，還另設(shè)立“監(jiān)視”一職，專(zhuān)門(mén)監(jiān)督這些管理人員。

在《鄭氏規(guī)范》168條家規(guī)中，有3條涉及廉政廉潔，這是專(zhuān)門(mén)為出仕當(dāng)官的子孫制定的。在漫長(zhǎng)的歲月里，這些規(guī)則發(fā)揮了有效的威力。共居十五世期間，鄭家有173人出任七品以上的官員。盡管職位差距巨大，任職地域相隔千里，令人驚嘆的是，鄭氏子孫中竟無(wú)一人因貪墨而被罷官。

中國(guó)倫理道德的另一核心理念是“孝義”?！多嵤弦?guī)范》168條中概述“孝義”的有6條，涉及孝義行為的有32條。圍繞“孝義”二字，從鄭義門(mén)里傳出許多千古佳話(huà)。鄭氏始祖鄭綺，其母親張氏因患風(fēng)攣疾，手足不能伸，鄭綺日候床邊，侍奉飲食湯藥，三十年如一日，始終不曾懈怠。

這些點(diǎn)滴積累的故事，終于成就了這個(gè)響徹江南大地的名門(mén)望族，也感動(dòng)了朝野四方，包括朱元璋。洪武十八年（1385年），他欣然為鄭氏題寫(xiě)“江南第一家”，以示旌表。

如今的“江南第一家”已成為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。鄭氏宗祠熙熙囔囔，白麟溪畔游人如織，數(shù)不清的人們?cè)谶@里聆聽(tīng)著信念的故事、夢(mèng)想的傳說(shuō)，還有那些關(guān)于廉政、孝義咀嚼不盡的韻味與感動(dòng)……