慈利縣溪口鎮(zhèn)位于慈利縣西南部，因地處九都溪、杜家溪匯入澧水入口而得“溪口”之名，始建于清末，是慈利縣三大古鎮(zhèn)之一。也因這一舟之利，成為慈利西部政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，商貿(mào)發(fā)達(dá)，土家文化、紅色文化底蘊(yùn)深厚，自古便是商賈云集之所，兵家必爭(zhēng)之地，所以，溪口鎮(zhèn)也是一個(gè)革命古鎮(zhèn)。
1934年，湘鄂川黔省委就在此建立了區(qū)、鄉(xiāng)蘇維埃政權(quán)；發(fā)動(dòng)人民群眾進(jìn)行轟轟烈烈的打土豪、分田地、捉肥豬等土地革命運(yùn)動(dòng)；收編武裝力量、擴(kuò)充紅軍隊(duì)伍；1935年2月，紅二·六軍團(tuán)賀龍、蕭克在此指揮了著名的棉花山阻擊戰(zhàn)，其中，最為壯烈的就是“血染三墩巖”。
當(dāng)時(shí)，蔣介石為了保障其追擊中央紅軍的主力部隊(duì)側(cè)后安全，調(diào)集兩湖軍閥十萬(wàn)余兵力，對(duì)湘鄂川黔根據(jù)地發(fā)動(dòng)大規(guī)模的反革命“圍剿”。六軍團(tuán)長(zhǎng)蕭克親率主力，在慈利溪口棉花山正面迎敵，打響了湘鄂川黔邊區(qū)反“圍剿”第一槍。經(jīng)過(guò)了兩天一晚的激烈交鋒，2月底，紅軍陸續(xù)從溪口撤離。
而此時(shí)的溪口因?yàn)橥恋馗锩?、建立蘇維埃政權(quán)、阻擊郭汝棟等一系列壯舉已經(jīng)成為湘鄂川黔邊區(qū)知名的革命根據(jù)地，也被國(guó)民黨視為眼中釘、肉中刺。
紅軍從溪口轉(zhuǎn)移后，國(guó)民黨反動(dòng)派和當(dāng)?shù)氐刂鲪喊詫?duì)溪口進(jìn)行了瘋狂的反撲，對(duì)留守紅軍和革命群眾進(jìn)行了殘酷鎮(zhèn)壓，短短不到半個(gè)月的時(shí)間，溪口就有200多名紅軍和革命群眾慘遭殺害，500多名被迫外逃。
曾任中國(guó)人民解放軍54014部隊(duì)團(tuán)長(zhǎng)陳克金向我們講述了其祖父陳松山烈士參加革命和英勇獻(xiàn)身的經(jīng)過(guò)：陳松山，1901年9月出生，紅六軍十八師五十三團(tuán)戰(zhàn)士。紅軍撤離溪口時(shí)，陳松山奉命留下來(lái)，擔(dān)任里仁游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，為繼續(xù)堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)作準(zhǔn)備。1935年3月8日深夜，時(shí)任國(guó)民黨少將旅長(zhǎng)、湖南省國(guó)民黨參議員、慈利縣國(guó)民黨參議長(zhǎng)朱岳歭為報(bào)復(fù)紅軍，帶領(lǐng)20余名槍兵制造了慘絕人寰的“血染三墩巖”案。
朱岳歭首先沖到陳松山哥哥陳陽(yáng)春家，將其房子團(tuán)團(tuán)圍住，見(jiàn)家中無(wú)人，一把火燒光房屋，隨后沖到陳松山家，見(jiàn)人便殺。先后將哥哥陳陽(yáng)春、嫂子朱六妹、侄子陳祥生、長(zhǎng)子陳子丹、表兄杜佳吉全部殘忍殺害，房屋全部燒毀，并揚(yáng)言任何人不準(zhǔn)收尸。一個(gè)星期后，陳松山的另外兩個(gè)侄子陳興七、陳興明不服，前去收尸，結(jié)果又被朱岳歭派人將其殺害在收尸現(xiàn)場(chǎng)。自此，陳松山一家七口全部遭到反動(dòng)派的殘忍殺害，三墩巖一時(shí)間血流成河......
陳松山聞?dòng)嵑蟊慈f(wàn)分，逃到丁周村柴灣，其姐姐將他藏在山洞里，后因別人告密，朱岳歭又派人將陳松山亂槍打死在山洞里。
陳松山當(dāng)時(shí)還有兩個(gè)孩子：次子陳子健和三子陳子明，其姐為了保住革命的后輩，深夜帶兩個(gè)孩子外逃，中途遭反動(dòng)派追趕，萬(wàn)般無(wú)奈之下將三子陳子明丟棄在南山坪白果廟中，至今下落不明。后將次子陳子健改名后送給蔣家坪駝耳山算命瞎子代先生，從那時(shí)起，陳子健就牽著代瞎子為人算命，四處逃難。
慈利縣解放后，陳子健過(guò)繼給云桂村陳圣凡，后又追隨父親參加了革命工作，直到去世。陳松山本人也在1956年6月由慈利縣人民政府追認(rèn)為烈士，被收入《慈利縣革命烈士英名錄》。
陳松山的后輩為了牢記這段歷史，在陳松山遇害的柴灣山洞和三墩巖各建一墓碑以示銘記——“祖先豐功垂千古，子孫昌盛興萬(wàn)代”。
而烈士陳子健之妻朱滿妹談起這段往事，也總是泣不成聲的說(shuō)：“咱們陳家跟著共產(chǎn)黨打天下，先后8人慘遭國(guó)民黨反動(dòng)派勢(shì)力的殺害，我們不要求補(bǔ)償，只求大家不要忘記像我們陳家一樣為新中國(guó)建立作出的犧牲的英雄先烈們！”
面對(duì)反動(dòng)派的血腥屠殺，溪口的革命先輩視“砍頭如同風(fēng)吹帽”，仍然堅(jiān)持英勇的斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)出一大批革命將領(lǐng)和革命烈士。貧苦農(nóng)民張?jiān)牢涿鎸?duì)逼迫，受盡嚴(yán)刑拷打，仍然守口如瓶，最后慘遭殺害；婦女主任何義安護(hù)送紅軍傷病員被抓進(jìn)監(jiān)獄仍然威武不屈，壯烈獻(xiàn)身，其未斷奶的襁褓嬰兒也被殘害；16歲的游擊隊(duì)長(zhǎng)朱桂秋臨死時(shí)仍然一身正氣高呼“打倒土豪，打倒反動(dòng)派”。
像這些英勇事跡，在當(dāng)時(shí)的溪口此起彼伏，正是這些熱血?jiǎng)倧?qiáng)的英勇事跡激勵(lì)著廣大溪口人民同敵人斗爭(zhēng)到底，在大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，英雄的溪口兒女甘灑熱血，無(wú)畏犧牲。
時(shí)至今日，那些仍然屹立在溪口的蘇維埃舊址、棉花山戰(zhàn)壕遺址、紅軍樹、紅軍指揮部、醫(yī)院舊址等等歷史遺跡像一座座豐碑激勵(lì)著溪口兒女，溪口人民仍然保持著對(duì)革命的深厚感情，心中懷著無(wú)比的崇敬投身偉大事業(yè)，推動(dòng)著黨的建設(shè)事業(yè)不斷向前發(fā)展，黨員隊(duì)伍日益壯大，綜合素質(zhì)日漸提高，黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力、號(hào)召力也明顯增強(qiáng)。
革命先烈拋頭顱、撒熱血的紅色故事不會(huì)被忘記，寧死不屈的大無(wú)畏精神也不會(huì)被忘記，他們像那首始終傳唱溪口的歌謠般源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：
走過(guò)多少嶺啊
爬過(guò)多少山
我最愛(ài)的是家鄉(xiāng)的棉花山
一九三五年二月八日那一天
紅軍打響了棉花山阻擊戰(zhàn)
沖過(guò)亭子橋
攻下大路崗
一路向前占領(lǐng)肖家灣
團(tuán)長(zhǎng)負(fù)傷仍沖鋒
政委犧牲在前線
戰(zhàn)士英魂埋青山
棉花山，英雄的山
革命精神永相傳