清蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤用清蓮比喻君子志行清廉，只可遠觀而不可褻玩焉；清廉與清蓮?fù)?，本質(zhì)亦是相通。蓮，花之君子也，廉，人之正品也；青年，人生之韶華，家庭之希望，國家之棟梁。新時代青年當如清蓮般清廉，青年強則國強，青年廉則國廉。

青年當如清蓮“中通外直，不蔓不枝”，嚴守清廉底線，踐行為民初心。清正廉潔是一種制度更是一種自律，每個人心中應(yīng)有一桿秤，時刻衡量我們的行為。李林甫和張九齡皆是唐朝的宰相，但當他們面對形形色色誘惑時，反映出的態(tài)度截然相反，這也造成他們最終結(jié)局大相徑庭。李林甫面對誘惑時，心中那桿秤發(fā)生了傾斜，最終落得聲名狼藉、臭名昭著。相反，張九齡始終堅守自己的原則，最終做出巨大貢獻。那桿秤便是面對誘惑時所堅持的廉潔底線，將清廉始終當成帶電高壓線、生命紅線，不斷警醒自己不可碰觸。只有保持清廉本色，才能真正地踐行為民初心。作為基層年輕干部，離人民群眾最近，從事的工作與群眾利益息息相關(guān)，因而更應(yīng)該嚴守清廉的底線，堅守為民的初心。一方面要敬畏紀律，存有戒懼之心，另一方面要將規(guī)矩融入日常生活和工作中，做到知行合一，慎獨慎微，慎始慎終。

青年當如清蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。淡泊于物質(zhì)，豐盈于內(nèi)心。魚和熊掌不可兼得。既然我們選擇了全心全意為民服務(wù)，就應(yīng)該拋棄一些不該有的雜念。物質(zhì)富?？赡茏屔罡泳?，地位上流可能更有榮譽感，但內(nèi)心豐盈會讓心靈更有歸屬感。年輕干部在基層鍛煉，生活環(huán)境和公共服務(wù)等條件與城市相比有一定的差距，心里難免會有些落差。陶淵明即使遠離朝堂，但在他“采菊東籬下，悠然見南山”的詩中依然能夠感受到身處田園的怡然自得，這是心靈上的滿足與放松。物質(zhì)能滿足一時的快樂，但是內(nèi)心滿足才是真正的快樂。基層年輕干部在閑暇之余何不到田間深處，感受大自然的魅力？何不趁此機會，安安靜靜地讀上一本書、培養(yǎng)長久以來未來得及學習的興趣愛好？脫離物質(zhì)的追求，精神的放松，內(nèi)心的豐盈，也是生活中別樣的小驚喜。

青年當如清蓮“香遠益清，亭亭凈植”，錘煉過硬本領(lǐng)，艱苦奮斗。打鐵還需自身硬，打鐵的人必須也是鐵打的。我們年輕干部初入職場，閱歷尚淺，辨別能力不強，容易在各種誘惑中迷失方向。因而要不斷加強思想學習，提高自己政治站位，堅持學而信、學而思、學而行，把學習成果轉(zhuǎn)化為不可撼動的理想信念，轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。基層許許多多青年，放棄城市生活，來到祖國和人民最需要的地方，始終保持艱苦奮斗的前進姿態(tài)，做好每一件小事、完成每一項任務(wù)、履行每一項職責，在平凡崗位上綻放青春之花，留下淡淡清香。

千里之堤，潰于蟻穴。青年是成長的黃金期。要扣好廉潔從政的“第一粒扣子”，切莫變成貪腐的“危險期”。風清才能氣正、氣正才能齊心、齊心才能成事。

（張家界市永定區(qū)紀委監(jiān)委整理）