出于對(duì)慈利紅網(wǎng)站的尊重與感恩，也出于對(duì)曾經(jīng)工作過(guò)的地方作一次重新回味，更出于對(duì)茅庵村旅游文化與產(chǎn)業(yè)打造的觀摩與學(xué)習(xí)，五月三十一日，我加入了由慈利紅網(wǎng)站組織的一百余人的通訊員培訓(xùn)隊(duì)伍，深入到高峰鄉(xiāng)茅庵村進(jìn)行采風(fēng)。
根據(jù)天氣預(yù)報(bào)，將有小雷陣雨。三十一日清晨，我便心有忐忑，但黨校的安排和紅網(wǎng)站的決定是不可更改的。八點(diǎn)鐘，我們乘坐六輛中巴車，從黨校出發(fā)，一路上歡歌笑語(yǔ)。一個(gè)半小時(shí)的路程被輕描淡寫(xiě)地帶過(guò)，泊車剛穩(wěn)，早有茅庵村書(shū)記許春山同志、退休老干許友山同志、茅庵籍干部何雙全同志、黃國(guó)君同志等在村部恭候。
“歡迎哪各位呀，喲嗬嗨也，前來(lái)指導(dǎo)嗨呀，呀嗬嗨......”熱情好客的土家妹、土家嫂早已用她們特有的迎賓方式將你的心拽起來(lái)，隨著她們的打硪號(hào)子一起飛揚(yáng)。
驚艷于山妹山嫂硪歌之后，向?qū)Ш坞p全同志以他嫻熟的知識(shí)和技巧向大家簡(jiǎn)要地介紹了茅庵“以文化作底蘊(yùn)，以產(chǎn)業(yè)作支撐”的宏偉發(fā)展思路，并介紹了歷史文化、紅色文化、土家文化和社會(huì)文化等四種文化的交融與發(fā)展，介紹了蘿卜、白菜、高山辣椒等名優(yōu)特產(chǎn)，介紹了野拂墓、萬(wàn)民山等闖王遺跡和大順文化，部署了采風(fēng)行程，強(qiáng)調(diào)了安全事宜等，重點(diǎn)闡述了以打硪號(hào)子為主的采風(fēng)活動(dòng)主弦。
為將在下午一點(diǎn)鐘結(jié)束在茅庵的全部行程，隨著一聲“喲嗬”的打硪號(hào)子的發(fā)令，百余人的長(zhǎng)蛇陣在蒼翠掩映的山谷中蜿蜒而行，直向萬(wàn)民山頂進(jìn)發(fā)。為貫串打硪號(hào)子的主旋律，亦為減輕大家伙兒的爬山疲勞，黃國(guó)君和何雙全兩位本地籍向?qū)в之?dāng)起了打硪號(hào)子的師傅，引導(dǎo)大家一邊行走，一邊高歌。悠長(zhǎng)的旋律這山和，那山應(yīng)，此起彼伏，連綿不斷。風(fēng)聲，歌聲，笑聲，陣陣飛揚(yáng)，不絕于耳。樹(shù)笑彎了腰，山笑轉(zhuǎn)了頭。經(jīng)過(guò)小時(shí)間的調(diào)教之后，大家對(duì)打硪歌就可自由發(fā)揮了。“前面哪美女呀，喲嗬嗨也，走快點(diǎn)呢，嗨呀哈嗨呀......”大家腳跟腳，走草甸，過(guò)小溪，穿林蔭，履蘚苔，牽山竹，在不知不覺(jué)的硪歌聲和笑聲中登上了萬(wàn)民山山頂。
萬(wàn)民山，究竟是“萬(wàn)名山”還是“萬(wàn)鳴山”，今人不得而知。有人說(shuō)“一山相呼，萬(wàn)山和鳴”，乃叫“萬(wàn)鳴山”；有人說(shuō)，“寺廟乞靈，萬(wàn)民景仰”，故叫“萬(wàn)民山”。各有說(shuō)辭，反正不是作考古，且不作探究，只要是那么個(gè)意思就行。山頂呈圓形，周砌20余米高的麻條石，可容納數(shù)百余人。頂有殘碑?dāng)囗伲囊老】赊q。站在山頂，風(fēng)撩面頰，云涌雙目，千山萬(wàn)壑如千軍萬(wàn)馬盡收麾下，大有“蕩胸生層云”、“一覽眾山小”的磅簿氣勢(shì)。“一腳踏三縣(永定、桑植、龍山)”也并非是浪得虛名。為迎合戰(zhàn)爭(zhēng)，為遁避塵世，此處無(wú)論是假?gòu)R居住，還是應(yīng)對(duì)刀劍，都不失為理想處所。
借助小憩，何雙全同志又為大家繪聲繪色地講解了萬(wàn)鳴山、野拂墓和李闖王的故事。再次登上萬(wàn)鳴山，傾聽(tīng)著大山的故事，體驗(yàn)著闖王的脈溫，我仿佛對(duì)萬(wàn)鳴山又多了一層了解。除了養(yǎng)眼的勝景，對(duì)于歷史的拷問(wèn)，我心底同時(shí)又多了一層凝重......
反切“上山容易下山難”，在經(jīng)過(guò)汗?jié)n的排泄后，我們又沿著擬定的行動(dòng)軌跡，拄著小竹棍，哼著打硪號(hào)子，一路“哦嗬”著返回到茅庵水庫(kù)堤下。在大屋場(chǎng)內(nèi)，在農(nóng)戶老木屋前，十多張圓桌虛位以待。高山豬蹄燉蘿卜，香菇燉雞肉，淹渣肉，高山白菜，綠豆粽子，自釀米酒，香氣四溢，狼吞虎咽在此時(shí)此處自然成了饞蟲(chóng)們最好的注腳。剛吃過(guò)三成，土家嫂妹們又高擎著小酒杯，踏著輕盈的腳步緩緩而來(lái)，銀鈴般的敬酒硪歌動(dòng)情得讓人無(wú)法抗拒，滿口吞下香醇醇的米酒算是對(duì)她們最好的回敬。連端菜的帥哥大叔們每上一道菜，都要哼上他們地道的土家硪歌，氣氛活躍而濃烈。
席罷，大哥大姐大叔大嬸們又奉上他們地道的文化大餐。硪歌舞、土地歌、圍鼓、嗩吶、漁鼓等，傾其所有，盡其所能。他們這是要把他們的心掏給大家呢。一首改編的倡導(dǎo)文化扶貧主旨的《映山紅》促成了大家的互動(dòng)。從互動(dòng)中，大家深刻感受到了土家親們的豪爽、熱情、渴望、追求與自信。
觀看完土家山寨版的七個(gè)文藝節(jié)目之后，大家都不約而同地登上茅庵水庫(kù)堤，體驗(yàn)一把真正的打硪。石磨硪和高凳硪兩種不同式樣的硪將每組十二人緊緊地拴在一起，號(hào)聲震天，以無(wú)窮的力量將大家穿透到數(shù)十年乃至數(shù)百年前先人們快樂(lè)與艱辛的勞動(dòng)場(chǎng)面，演繹著如歌如泣的壯麗事跡與可喜變化。
是的，這是歌的海洋，這是勞動(dòng)者與創(chuàng)造者的世界。雖然有點(diǎn)粗獷與古樸，但現(xiàn)代的氣息正慢慢襲來(lái)，有如浪潮。
放眼望去，成片的黃姜、尾參、烤煙，炫目的洋房別墅，便捷的交通條件，悅目的青山綠水，無(wú)一不見(jiàn)證著茅庵的變遷。
我們有理由相信，全新的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和旅游經(jīng)濟(jì)會(huì)隨著打硪號(hào)子的旋律在這里激情的上演......
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