近日，重慶市監(jiān)察委員會調(diào)查終結(jié)“白條書記”冉宇航案，并移送重慶市人民檢察院審查起訴。此前據(jù)媒體報道，冉宇航自2016年擔任重慶市彭水苗族土家族自治縣大同鎮(zhèn)鎮(zhèn)長時起，該鎮(zhèn)政府多次到鎮(zhèn)上一家酒樓搞公務接待，并打下2斤多重的白條，共計欠款14萬余元。(11月9日 中國紀檢監(jiān)察報)

　　古往今來，借債還錢，天經(jīng)地義。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會交往的基本契約規(guī)則。對公職人員而言，身份也意味著責任，個人誠信問題不僅事關(guān)“小我”，更牽系著群眾口碑和隊伍形象。從“白條書記”案來看，干部隊伍中還存在一些害群之馬，不僅沒有誠信自覺，甚至仗著權(quán)力耍賴。

　　“人而無信，不知其可也”。立信猶如針挑土，千百次守信，方能換來信任；失信卻如浪淘沙，而一次失守，難挽失信狂瀾。領導干部們的一言一行老百姓都會看在眼里，答應過他們的事情如果沒有兌現(xiàn)，那么在百姓心里干部們的形象就會大打折扣。說一套，做一套，當面一套，背地一套，必然會影響工作，會讓老百姓失去信心。

　　何為誠信?誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信，通俗地講就是說老實話、辦老實事、做老實人。中國人歷來“以至誠為道，以至仁為德”。至誠就是“推赤心以待之，不可以絲毫偽也”。在中華民族五千多年的文明史中，誠信歷來是被大力倡導的傳統(tǒng)美德。以誠相待，以誠取信，既是形成完美人格的重要內(nèi)容，也是為政修德的根基所在。

　　“夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信；非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。上不信下，下不信上，上下離心，以至于敗。”司馬光在《資治通鑒》中就將是否誠信，上升到國與家、成與敗、得與失的高度，可見誠信是多么的重要。

　　但近年來，不誠信事件時有發(fā)生：干部人事檔案造假現(xiàn)象屢被通報，“帶病提拔”“年齡美容”“學歷造假”等現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)；有的領導干部對上吹吹拍拍、曲意奉承，說假話、匯假報、編假數(shù)字、造假政績信手拈來，臉都不紅；有的對下喜歡表空態(tài)，搞忽悠，到處許愿而不兌現(xiàn)，群眾找上門來一躲二推三訓斥；有的對同事八面玲瓏，見面拍肩膀，只說三分話，背后嘀嘀咕咕，搞小動作，拉小圈子。種種不誠信現(xiàn)象背后的本質(zhì)，就是對群眾的不負責任，就是干部作風不誠信、透支政府公信力的具體表現(xiàn)。

　　毀信容易立信難。實踐證明，有不誠信的領導，才有不誠信的單位；有不誠信的單位，才有不誠信的市場；而無序的市場絕不可能有持久的繁榮。誠實守信，是黨員領導干部的一張政治名片，一項必須擁有的政治資本。領導干部講誠信，已經(jīng)不是個人的私事，而是必須通過的“政治關(guān)口”。在社會起表率作用的各級領導干部，如果不能帶頭弘揚誠實守信的美德，本身就是對精神文明的一大損害，是對社會風尚的一大污染，也是對人民群眾的一大誤導。

　　習近平總書記說：人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。這是黨對人民的莊嚴承諾，許諾了，就要履行諾言，要說到做到：從精準扶貧到全面小康的有序推進，就是黨在一步一步地履行諾言。這是中國共產(chǎn)黨講誠信的最好表現(xiàn)。黨是重許諾、講誠信的黨，那么黨員干部更應該講誠信、講道德，否則如“白條書記”冉宇航一般，就是對黨不忠、于民無信，敗壞黨和政府的形象，最終傷害的是黨和人民的魚水之情，破壞的是干群之間的和諧關(guān)系。

　　沒有誠信的人間，是蒼涼而荒蕪的世界。如果我們每個黨員干部都守護好心靈的誠信明燈，堅守底線，在弘揚誠實守信上做出表率、付諸行動，以一言一行帶動誠信“行萬里”，那么前行的路上必會一馬平川、光芒萬丈。(作者：桑植縣河口鄉(xiāng)人民政府 周俏麗)