清代詩人龔自珍有言：“士皆有恥，則國家無恥矣，士不知恥,為國之大恥。”人皆要有知恥心，而黨員干部更要如此，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，重在立德，立德就是要通過道德的準(zhǔn)繩進(jìn)行約束，而約束的前提則是要明是非、知榮恥。不知恥者，則會道德淪喪，做人則無以治己，做事則無以治事，做官則無以治人。

　　康有為說：“人之有所不為，皆賴有恥之心，若無恥心，則無事不可為矣”。在古人心目中，知恥與否，不僅是“君子”與“小人”區(qū)分的標(biāo)志，也是衡量“人禽之別”的標(biāo)準(zhǔn)。民知恥，人類文明才能進(jìn)步；官知恥，百姓權(quán)益才能得到保障。特別是為官從政者，知恥者才能廉，才能廉潔從政、以法執(zhí)政、秉公用權(quán)。

　　東漢楊震當(dāng)官赴任，半路上有一個他曾經(jīng)教過的學(xué)生來拜訪。臨走之際這人拿出黃金給楊震以謝栽培之恩，并說大半夜無人知曉。楊震卻說：“天知，神知，我知，子知。何謂無知者。”這個“暮夜卻金”的故事，就是心中有恥，知道不義之財、受之為恥，因而在監(jiān)督缺位的時候，卻操守依舊。

　　現(xiàn)實中，有少數(shù)黨員干部精神缺鈣，害了軟骨病。開展起工作瞻前顧后，畏首畏尾，還有的人認(rèn)為多干多錯，少干少錯，不干不錯，更有甚者淪為了貪欲的奴隸，不以奢靡享樂為恥，不以收受賄賂為恥，直至聲名掃地鋃鐺入獄。其寒窗苦讀時的勤懇踏實、初上崗位時的志向擔(dān)當(dāng)尚歷歷在目，一有權(quán)利就放松了自我約束，忘記了黨性修養(yǎng)，敗給了私心雜念，最終將自己釘在了歷史的恥辱柱上。

　　習(xí)近平總書記在《之江新語》中提到：不求“官”有多大，但求無愧于民。常懷“知恥”之心就要求廣大黨員干部，不能老是想著自己的升遷，在其位就要謀其政，敢于擔(dān)當(dāng)，在各種利誘和考驗面前頭腦清醒、心存定力，守住自己的精神家園。(慈利縣廣播電視臺 雷洪波)