今年3月27日，慈利縣人民法院公開審理一起因祭祀引發(fā)森林火災(zāi)案件，當庭宣判當事人李某觸犯刑法，被判處有期徒刑一年。

據(jù)悉，3月17日上午11時許，慈利縣零陽鎮(zhèn)白沙溪村村民李某，在給其母親祭祀上墳燒冥幣、放鞭炮時，引發(fā)嚴重的森林火災(zāi)，過火面積368畝，其中有林地71畝、灌木林地297畝，導(dǎo)致了人生的悲劇。

清明節(jié)是中華民族緬懷先人、祭祀祖先的節(jié)日。清明節(jié)前后，大多數(shù)人會選擇天氣晴好的日子上山掃墓。而入春后，天干物燥，上墳祭祀燃燒冥紙、燃放鞭炮時，不僅破壞了墓區(qū)環(huán)境，污染空氣，還極易引發(fā)森林火災(zāi)，給國家的森林資源和人民群眾生命財產(chǎn)安全帶來巨大的威脅，也讓一些家庭演繹悲劇。

清明節(jié)期間，在先人的墳頭上燒冥紙、放鞭炮，給仙逝的先人、親人送點“紙錢”，讓他們在九泉之下不窘迫、有“錢”用，在墳頭上燃放鞭炮搞一點“響動”，昭示后人發(fā)達、后繼有人。這是一種傳統(tǒng)的祭祀方式，雖然沿襲傳承了幾千年，也為每年“清明節(jié)”經(jīng)濟上增添了不少活力，但同時也給社會帶來了極大的危險。每年因清明祭祀燒毀林木的事例不計其數(shù)，有的因此觸犯刑法，遭受牢獄之災(zāi)，有的在撲救山火的過程中獻出寶貴的生命，導(dǎo)致親人痛失陰陽兩隔。

同樣是清明節(jié)，3月31日，慈利縣趙家崗?fù)良易遴l(xiāng)訂購11000支鮮菊花，按照村民祭祀需求將鮮花派送到12個村，由各村免費發(fā)放給村民，以滿足全鄉(xiāng)村民清明祭祀需要。緬懷先人、祭祀祖先無可厚非，也是中華民族的傳統(tǒng)美德，但祭祀的方式應(yīng)以文明、環(huán)保、安全為先。

清明節(jié)期間，以鮮花代替冥紙、鞭炮，以祭文代替舟車勞頓，這種文明、環(huán)保、安全的祭祀方式同樣能表達對先烈、祖先的祭祀之情，不僅減少了環(huán)境污染，而且保護了森林資源和人民群眾生命財產(chǎn)的安全。

用鮮花代替燒冥幣、放鞭炮，改變傳統(tǒng)的祭祀方式，引導(dǎo)村民文明祭祀，讓清明節(jié)少點煙火味多點菊花香。這種看似“變味”的祭祀方式，引不來燒山之禍，帶不來環(huán)境污染，造不成陰陽相隔，反而能大大減輕鄉(xiāng)村干部清明節(jié)期間森林防火的壓力，能將工作精力投入到經(jīng)濟社會發(fā)展、疫情防控和脫貧攻堅戰(zhàn)工作中去，能讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部多點時間陪陪家人，感受節(jié)日的氛圍，這樣的清明節(jié)實際更“親民”。

這樣的清明節(jié)，用以前的思維和眼光進行考量，也許是“變味”的，但這種“變味”更是“親民”的。這種“變味”的清明節(jié)，沒有因祭祀引發(fā)森林火災(zāi)，鄉(xiāng)村干部的思想壓力、工作壓力也減輕了許多，他們能騰出手來走訪貧困戶，幫助貧困群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)穩(wěn)定脫貧，他們能集中精力發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟，努力對沖疫情對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響，確保經(jīng)濟社會發(fā)展穩(wěn)中求進、穩(wěn)中有升、高質(zhì)量發(fā)展。

這種“變味”更“親民”的清明節(jié)，人民群眾不再比誰在先人墳頭上燒的“紙錢”多、放的鞭炮響，不再大量扎堆到墳頭叩頭祭祀，而是用實際行動文明祭祀、鮮花祭祀，既能緬懷先人，又能保護綠水青山的家園，再也不會因祭祀引發(fā)山火造成人生悲劇的重演，這難道不是一種“親民”的舉措嗎？

這個清明節(jié)，我也將祭祀“變味”，不燒冥紙、不放鞭炮，買幾支鮮菊花，走到先人墳頭靜思默念，撥撥草，給他們念念祭文，沒了煙火味，多了文明花。

一次生前的孝敬，勝過身后百次掃墓；清明燒萬堆紙錢，不如在世端一碗飯包一頓餃子！

對于這種“變味”的祭祀方式，作為國家公職人員，特別是紀檢監(jiān)察干部，更要身體力行，自覺倡導(dǎo)文明新風(fēng)，將“變味”傳承下去，讓新風(fēng)搶占市場，愿這樣的“變味”清明節(jié)永遠“變味”，愿這樣的清明節(jié)更加“親民”。（慈利縣紀委監(jiān)委駐縣財政局紀檢監(jiān)察組 王科兵）